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話說這無塵在永王山妙智寺安頓下來後,表面上每天禮佛唸經、參禪打坐、出坡勞作,做出六祖慧能一般的苦修模樣,表現得十分虔誠,實際上心懷鬼胎,暗地裡尋寶覓藏,在壺溪兩岸到處轉悠。
無塵和尚來中國前就接受過系統的漢語和中國文化培訓,來了後又十分注重學習和吸收,很快成為不折不扣的“中國通”。
在中國古文化方面,他的修養早已遠遠超越普通的中國人,甚至是普通的讀書人。
他想,李煜自號中隱、中峰隱者、石蓮居士,死後又偏偏葬在了石蓮峰下的鐘石塔,這難道僅僅會是巧合?說不定他生前就來過這裡。
對了,史載李煜的祖先李重耳就葬在這一帶。那麼做皇帝的李煜來過這裡,喜歡這裡,以此地山峰取號,最後留下遺言葉落歸根,也就順理成章了。
既然李煜如此,那麼,金臺呢?會不會也看上了這一片大好的溪山呢?
無塵自奉命尋找《拳法指津》後,特意花了很多心血,對岳飛、周侗、金臺一脈作了深入的研究。
這一研究,讓他大吃一驚,金臺一脈,幾乎全是中國歷史特別是軍事史、武術史上大名鼎鼎的人物哦。
岳飛是個神人,不僅武功蓋世,連詩詞、書法都是超凡絕塵。他的《滿江紅》詞,慷慨激昂,有氣吞萬里之勢。連其書法,也是不可多得的珍品。
由此,無塵和尚對岳飛的師祖金臺——這位中華武術的集大成者——產生了無比濃厚的興趣。
既然連遠在金陵,吟詩作賦風花雪月的皇帝都能找到這裡,何況家鄉就在附近,擅長騎射和搏殺的英雄呢?金臺生前到過這裡的機率就更高了。
金臺的老家就在稠州(古稱烏傷)佛堂,離此也就一百多里,路途不遠。
再是古時候,甑山、壺溪一帶寺院眾多,並且有山水之利,環境清幽,很容易吸引看破紅塵的金臺。
金臺從小就在稠州佛塘村的寺院玩耍,也在那裡被蛋子僧收為徒弟,初次接觸到功夫,打下了基本功。後來又跟河北田七、紅雲法師等學藝,可謂從小就跟佛門結緣,歷經坎坷後心灰意冷,歸隱佛門,寄情佛學,原是很自然的事。
何況金臺本就不愛金銀,不貪女色,不圖名利,那在奸臣蔡京等人的迫害之下,遁入空門,實在是最為相宜的。
但其家鄉的寺院,如小時候頻繁進出的法惠禪院和雙林寺,顯然無法為他提供安全的隱身場所,也無法讓他的身心得到安寧,所以自然只能投身異地。
再說,這些年來,河野以開藥店為名,偵查了秦夢的許多地方,當然也包括寺廟和道觀,但地域基本上侷限在江北。
啞巴後覺認識無塵後,卻極力勸他將偵查的重心放到江南,將隱蔽於高山之上的永王山妙智寺作為其實施“落櫻”計劃的據點。
後覺的建議,讓無塵如夢初醒,意識到這些年之所以在江北無所建樹,原來是重點搞錯了,趁此機會,趕快調整,於是立刻行動,再一次如法炮製,靠著手中的光洋,敲開了妙智寺的大門,得到了真定方丈的信任。
站穩腳跟之後,他就從妙智寺出發,開始地毯式地搜尋金臺遺墨。
他首先探訪了位於壺肚永王山腳的萬春寺等寺院,再去訪了壺頸石蓮峰上的神僧廟。
在神僧廟,他終於嗅到了金臺的氣息。
那個叫遍慈的住持,捧著無塵給他的兩塊袁大頭,把無塵引到自己的臥室,然後從樟木箱底翻出一本發黃的書。無塵一看,眼球都差點鼓出來了,雙目頓時睛光灼灼。
那是一本《金臺拳譜》,內含三套拳法——八卦拳、猴拳、降妖拳!
遍慈告訴無塵,聽師父說,另有一部分當年遺失了,叫《拳法指津》,講的是金臺的練
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