第4章 問路

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藤井走到顧田寶身邊，用戴著白手套的手，在船伕肩頭輕輕地拍了兩下，再用馬鞭一指東北方向，問：“前面，什麼地方？”

藤井講的是北方話，而且還是普通話。

普通話是以北方話為基礎方言，以北京語音為標準音的現代漢民族共同語。

它於1935年開始在全國推廣，但在北方也沒有完全普及，更不要說南方了。

好在北方方言原本就大同小異，彼此間的差異比較小，因此西京（西安）人與東京（開封）人，山西人與山東人，他們之間的溝通，並無什麼問題，而南方人聽起來，也大致都能懂。

藤井在日本讀書時學的是建築，對中國的古建築、古文物喜歡得不得了，認為中國的古人確實聰明絕頂，創造了輝煌的中華文明，包括建築文明，值得日本人研究與借鑑。

為此，他在漢語上下過不少功夫，能講一口流利的普通話。

“蘆溝橋事變”前，他在滿洲與北平待過。

滿洲就是國人口中的關外或東北，是日本人扶持清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的產物。

為了要將它從中國版圖上分裂出去，1931年“九一八”事變後，日本人改稱東北（關外）為“滿洲”，將它扶植的溥儀傀儡政權稱為“滿洲帝國”，並以長春為界，分稱“北滿”與“南滿”。

為此，藤井的義兄，日本陸軍大臣冢田攻多次稱讚他是個“中國通”，想調他到身邊任職，但喜歡自由的藤井不想在狂妄自大的義兄身邊受到束縛。

中國真大，山河錦繡，物產富饒，文化的土壤又很深，他要抓住機會好好地體會與享受。

只可惜，古老中國文化的博大精深，遠不是他所能理解和想象的，譬如南方的土話。

無論字詞的發音、用詞、語調，南語完全是一個獨立的體系，並且不知道有多少個完全獨立的分支。

這個差別，正如長江與黃河的區別，黃海與東海的區別，日本櫻花與中國菊花的區別。

因此，在中國南方的土話面前，藤井這個“中國通”，也只能一臉懵逼了。

而在顧田寶眼裡，這個鼻子下丟著一把秧的男人，就是個北佬，是北方過來的國民黨部隊。

只是讓他百思不解的是，這些人的個子，怎麼都像從小人國裡出來的，明顯要比壺溪兩岸的人矮上一個腦袋。

他們的臉都曬得黝黑，腿雖然短，但是在繃腿的纏裹下，顯得粗壯有力，一看就是經常在奔跑跳躍的。

也許是長年累月的訓練和征戰，加上吃得不好，休息沒有規律，造成營養不良，讓這些人個子長不高，而且有些橫向發展了？顧田寶同情地想。

他發現這支軍隊的軍旗也很特別，一方白布中間畫了一個紅紅的圓圈，也不知道是什麼意思，是廟下村張郎中膏藥的放大版。

他依稀記得，國軍部隊軍旗的中間好像也是一個圓，只不過圓的外面好像還有許多角，聽人講好像是“青天白日滿地紅”的意思。

那眼前這個圓得跟膏藥一樣的，也該是個太陽吧？那或許是國軍當中的一支什麼特種部隊？

“西仨（sa）。”他終於想起“一把秧”軍官剛才在問他溪對岸是哪裡，於是用方言作了清楚的回答。

“西撒（sa）？”可藤井聽了，卻是雲裡霧裡的。

他剛才在軍用地圖上查過，上面標的明明是“彎山”，怎麼又成“西撒”了呢？彎山往南四五十里，即是秦夢縣城。

日本的地名幾乎每個都有來歷和寓意。如：日本，是太陽的家；福島，是有福之地；水戶，那是靠著太平洋；長野，是有廣大的平原……嘿嘿，這才是智慧。

藤井為他的島國驕傲著。

“是的，