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這些蝙蝠的眼睛都是圓睜著的,似乎隨時都可以向他俯衝下來,將他的眼珠琢了。

秦時月想,自己如此折騰,蝙蝠們竟然願意與他安處一夜,也真是奇事。也許幸虧自己有所禱告,加上動作還算輕靈,要不將這些蝙蝠們驚擾了,他哪裡還能在洞中安坐,又哪裡還會有奇書可得?

他想起迷糊中的那個聲音,莫非是白猿仙師的靈感妙應?還是這些蝙蝠發出的聲音?

他越想越奇,又無法解釋,只是心裡充滿了一種幸福感,一種被信任的天將降大任於斯人的幸福感。

這時天光已經大亮。時月出得洞來,跳下松樹,進了廟,在石像前再行三次跪拜大禮。

禮畢一側首,見進門左邊的牆上有白猿仙師簡介,說是漢代人,系鬼谷先師弟子,不知姓名。晚年在此修行,常有一白猿相伴,人稱“白猿道士”。

有一年,山下鬧瘟疫加春荒,百姓飢病交加,苦不堪言。道士每天在洞前以大鍋熬湯藥和薄粥招待鄉親,救了很多人,後來不知所終,而白猿亦隨之消失。

後世鄉人感念他的恩德,為他造像,尊稱他為“白猿仙師”,並尊他為一方土地。因位於陡崖之畔,小廟多次塌圮,又多次重修。

原來先師生前乃如此大仁大義之人,難怪身後受此供奉。秦時月看完事蹟,不覺肅然起敬,在石像前再行跪拜之禮,口稱“師父”,畢了方才牽馬下山。到了山腳,躍上馬背,只將韁繩一鬆,雙腿一夾馬腹,坐騎就箭一樣射了出去。

回首再看那獅子山山形,則活脫脫一頭臥地昂首之雄獅。一山的松樹,竟然作了它的鬃毛。而西山根那棵樟樹,直如獅尾一般,神氣地豎在那裡,呼風喚雨。

這真叫:

有心栽花花不發,

無心插柳柳成蔭。

舊檀有《廟下早行》詩一首:

為訪萍蹤投綠野,

危崖小廟敢存身。

馬蹄踢醒山前月,

無限青山納故人。

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