第37章 永王山探古

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兩人霎時又是興奮又是焦急，急得在方丈室內坐立不安，摩拳擦掌。

在各自嘀咕一番之後，兩顆燙出戒疤的光腦袋湊成一個“8”字，商量出一套應急的接待方案。

先是當晚，待朱元龍睡下後，兩人於燭火光裡，一個擎墨，一個執筆，在朱元龍的詩下面和詩一首：

御筆題詩不敢留，

留時唯恐鬼神愁。

忙將法水輕輕洗，

尚有紅光射鬥牛。

次日晨起，朱元龍見到和詩，知道和尚已經清楚自己的身份，又見一初、如蘭侍候變得殷勤，每日裡除了足量供應茶水飲食，還破格讓他飲酒食肉，還在他臥室擺上了糕點、水果，照顧得無微不至，便也頗為滿意。

而朱元龍呢，也正好藉此機會休養生息。

講到興處，見山住持將秦時月帶至寺院旁邊一處山谷，指著眼前一塊六七臺風車大的巨石，問此石有何異樣？

時月抬眼細看，覺得那石像個秤砣，下大上小，有幾丈高，孤零零地棄在山坡上。

見山說：“有點像，不過貶低它了。”

時月問：“難道此石有何講究麼？”

見山說：“正是。它叫驪珠石。驪珠者，寶珠眼，龍眼也。”

時月聽了點點頭，心想，這圓鼓鼓的石頭，獨一無二地鑲嵌在山谷的正中，將它比喻為寶珠，倒也不算為過。

兩人登上此石。

時月見其頂部呈圓形，中間平坦，四周高起，可坐三五人。

巨石四圍皆山，一面是下山的谷口，背後及左右皆是低嶺，眾嶺拱石，甚是奇特。

見山告訴他，當日朱元龍每日裡拉著一初、如蘭二人，在此飲酒下棋，盡興而歸。

時月與見山住持在石上對坐下來。確實，眼前平坦處剛好擺一塊棋盤或棋佈，在此空谷品茗對弈，把酒言歡，那真是神仙一樣的日子。

見山住持說，當年，兩位和尚就常常陪同朱元龍，在此喝茶對弈，消磨時光。

但時間一長，和尚們有些犯難，這個說要去田裡拔秡草，那個說要去地頭管麻雀。

為何？只為這妙智寺，自從唐朝元和年間僧人會遇騎驢至此建庵，定下的祖規就是農禪合一，躬耕自食。

時月說，是的，禪門有“一日不作，一日不食”的規矩，是唐朝百丈懷海禪師所創，世稱“百丈清規”。

話說朱元龍聽了兩位和尚的唸叨，有些不耐煩，說：“好啦好啦，你們放心好了，以後這永王山的田裡，不必擔心長什麼秡（bo，發聲為陽平）草，也不會來什麼麻雀的！”

這天子金口一開，可好了，此後永王山上的田裡就不長秡草，也沒有麻雀。

後來朱元龍定都南京，專門將一初和尚召去南京報恩寺，如蘭和尚則選去杭州天竺寺，對自己藏身過的妙智寺，也大加封賞。

妙智寺由此聲譽鵲起，極盛時有僧尼一千餘眾。

山上的坡地良田，幾乎全都劃歸寺院所有，供和尚、尼姑白天出坡所用，多餘的租給山下的村民耕種。

那日在烏珠旮旯裡，那俊俏後生來少俠留給秦時月的，正是當年朱元龍在妙智寺內的題壁詩。

秦時月閒下來手不釋卷，只要能找到借到的，什麼書都看，因此知識面比較廣。

那題壁詩，以前在《山海經》上看到過，來秦夢後，又在縣誌上看到過。所以那天一看少俠留言，便知其意：一是想考考秦時月對地方文化的瞭解程度，二是想掂量一下他的聰明度。

如果他足夠聰明，又有意結交，自然能夠按詩索人。

只是這和尚修行之地，哪來的俗家人？

時月心中有疑，便問見山住持，這寺