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還主張，若弟子有成家意願，武當允許下山還俗，不做干涉，仍承認武當弟子身份。
這兩項規定，極大程度上消弭了眾弟子心中的枷鎖，使人變得輕鬆、愉快。
再也不用抱著負罪感吃肉了，且也不用擔心，有朝一日想成家的時候，受到阻撓、甚至懲罰。
他們臉上的笑容也變多了……
李青每月講道三次，其餘時間，則是在規劃武當的發展之路。
他明白，想要武當發揚光大，還得有一定的‘營銷’手段，教義是底蘊，是對內而非對外，並不能用以宣傳。
於是乎，李青便在真武大帝上做起了文章，給其在本有的傳說上，又額外加了個屬性——
拜真武大帝，可延年益壽！
這也契合了小老頭的‘道’義之一，養生！
李青這麼做，也不算吃相難看，相比佛教……他這都很保守了。
且，他也並非一味宣傳，他將小老頭的養生之道，結合各個層級的人們生活，制定了數套養生之法，用以回報上山敬香的居士。
做完這些，李青還覺得不夠，他認為，還得拿出真本事，讓人能感受得到的真本事！
其實吧，道教雖派系龐雜，但核心思想並無太大區別，尊崇的理念也差不太多。
真正不同的是，各派之間擅長的領域。
如全真道擅長煉丹，正一道擅長畫符，這些幾乎是世人皆知的事。
說直白一點，就是標籤化。
有了標籤，才更能深入人心。
當然，並非只有李青看到了這點，事實上，很多道派都是這麼做的，奈何沒有真本事，只能借鑑全真、亦或正一。
不過，借鑑者非但沒能影響兩教，反而成就了兩教。
使得煉丹全真第一，畫符正一魁首的江湖地位，牢不可破！
武當想發揚光大，必須要有自己的標籤，且還不能與這兩教有相同點！
只因……煉丹和畫符，全真、正一，已然走到最前沿。
但，武當何須借鑑？武當有自己的標籤！
——以武當道！
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