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“為什麼儒家能夠成為統治階級的有利武器？還不是因為儒家的思想太適合農耕文明瞭！他所提倡的忠孝仁義，下面附屬了很多小項！”
“比如說一個孝字！父母在不遠游，宗祠田地，四時八節的祭祀……光這些規矩就鎖定了多少人口在土地上？”
“農耕文明最需要的是什麼？是人口啊……是把很多人口一代一代的鎖定在土地上，持續不斷的耕種然後產出財富！”
“這是農耕文明的根本，而儒家所推崇的也是這種穩定性，他要想辦法把人口鎖住不要隨便亂流動！”
“而商業則是反其道而行，人口必須要隨著貨物也就是財富進行大流動！無論什麼高山、荒漠還是蔚藍大海……只要有財富就要去追求！”
“這是本質上的兩種衝突，魚和熊掌不可兼得！人口流動起來了，農耕文明一定會受到摧毀式的打擊！”
“但是你把人口鎖定在家鄉土地上，你商業文明絕對會崩盤，你無法進行大航海時代的開拓探險啊！”
“兩難！這才是兩難！”
“現在你們想一想……北京城裡如此驚心動魄的血戰，真的只是人們為了私慾而殺伐嗎？”
“錯了！這是一個三千年未有的大變革時代！”
“在京師……重商主義所升級形成的資本主義，已經開始向中國落後的農耕文明開戰了！”
這番話一下子把問題的高度給拔高到了一個讓人無法仰視的地步，人們咀嚼著每一個字一個個心中泛起了波濤！
三千年未有的大變革時代，究竟是什麼在變？又是什麼引發的衝突？其實不是什麼黃金白銀也不是什麼商業利益！
歸根結底，東西方文明在十九世紀的這場世紀大碰撞，就是農耕文明和工業文明之間的對抗！
“你們或許又有問題了，剛剛你不是說重商主義和資本主義嗎？怎麼現在又開始說工業文明瞭呢？”
“其實這都是一體的，工業文明只能在重商主義和資本主義的土壤裡開花結果，農耕文明是根本就無法產生工業文明的！”
“其實道理非常簡單，因為農耕文明一切財富核心以土地為鎖定，想要農耕文明璀璨輝煌，就一定要有一整套適合他的配套制度！”
“法律和文化……一定要有一套適合農耕生產的體系！中國出現了一個儒家，其實不論這名字怎麼變換，這種制度都會自然而然的產生！”
“因為農耕文明需要這麼一種東西，把人口鎖定在土地上！”
“但是工業文明不能這樣，工業文明以提高工業生產力為前提，用先進的科技武裝人類的雙手，利用化石能源來得到無窮的力量！”
“這些生產力和過去的手工業相對比，幾乎是幾何倍數的增長！一下子多出了那麼多的生產力，就是多出了無數的商品！”
“請問，這樣的工業文明需要一套什麼樣的制度來配合呢？肯定是重商主義啊！然後重商主義再進化就成了資本主義啊！”
“未來資本主義還是會進化的，那就是後話了，咱們以後再聊！”
“現在想想明白了吧！工業文明需要一個龐大的資本和商業體統幫他們消化掉過剩的生產力！”
“而重商主義就需要無數的人口處於流動狀態中……所以說歐洲不可能出現儒家的這種思想，因為你學儒家了，你商業怎麼搞？”
“儒家第一提倡忠孝，父母都在家呢，你不好好養老送終，你吃飽了撐得去大航海啊？”
“那南美洲的金山銀山，比你爹媽還重要嗎？”
“你們看看，這就是文明的衝突啊！這樣的問題在翁同龢那些人的心中就是大問題，可是在歐羅巴這就不是一個問題！”
“因為歐羅巴從古希臘古
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