705 伊藤博文的回答

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看著面前的伊藤博文，肖樂天心中百感交集，在他的前世這個名字對於中國人來說是非常複雜的，甲午之戰就是他制定了總戰略，他也是日本歷史上唯一一個能夠壓的軍方不敢抬頭的文官。

朝鮮和臺灣就是在他的手上被割走的，日俄東北戰爭也是他帶領著打勝的，未來這個人的聲望在日本將高到不可一世。如果不是後來的朝鮮刺客在哈爾濱的那三槍，這位老者沒準還要多掌控日本十年二十年。

從民族感情上來講肖樂天當然不喜歡他，但是跳出民族情懷就事論事的話，這個伊藤博文還是讓人敬佩的。

首先他是一名典型的文治派，在日本的歷史上很少見文官能夠控制武將的，偏偏他就是個例外，伊藤博文活的時候整個日本軍方沒有人一個人敢鬧事，文官政治壓的軍方死死的。

山縣有朋這個大軍閥頭子又如何，在伊藤博文的面前一樣束手無策。這是一個真正能壓制住軍方狂熱氣焰的政治家，這個人在某種意義上就是日本政壇上的一根保險絲。

肖樂天內心真的是非常糾結，他可不願意教這傢伙半點本事，可是他攻略日本的大計劃裡缺不能沒有這個人。

坂本龍馬是肖樂天指定的第一任日本首相，但是坂本龍馬有點過於理想化，這種性格很容易在政治鬥爭中吃虧。

別的不說在真實歷史上，他在京劇遇刺與其說是得罪了大人物，還不如說他自己不夠小心。那時候正是倒幕運動的關鍵時刻，政壇上暗殺成風，你身為一名漩渦中的政治家，居然連自我保護都做不好。

君子不立危牆之下，連自己有用之身都保護不了，這種人本身就是政治不成熟的表現，或者說他從始至終就沒把自己當成一名政客。

否則以海援隊的財力人力，他怎麼可能就帶兩名護衛就去和中岡慎太郎談判呢？這說明他心中壓根就沒有保護自己性命的意識。

政治鬥爭中什麼最重要？不是奇謀詭計也不是合縱連橫，政治鬥爭中最基礎的一點其實就是活著。活著就有希望，不死總會出頭，你有天大的才能也得活著才能施展，這樣淺顯的道理其實很多人並不懂。

坂本龍馬不懂，但是伊藤博文肯定懂，雖然他最後也死於刺殺，但那是死於外族的手上，對於日本國內政壇的壓制，他做的那是相當的漂亮。

如果把這個人成功洗腦了，讓他當龍馬君的副手，這就是絕配啊！可是這個精明的傢伙，會被肖樂天洗腦嗎？

“伊藤君，你想拜我為師？那麼我先問你一個問題……你對徵韓論有什麼看法！”

一句話驚的伊藤博文冷汗直流，就連坂本龍馬也坐了起來差點帶掉自己手背上的針頭“丞相，您這是……”

“回答我的問題！”肖樂天突然厲聲問道，而伊藤博文的頭更低了，他的腦筋在急速運轉，他知道這個問題可不好回答，稍有不慎就會萬劫不復。

徵韓論，後世學者都認為這是西鄉隆盛、板垣退助等激進派軍人所提出的日本擴張理論，其核心思想就是殖民或者直接佔領朝鮮，拓展日本的生存空間。

其實這只是表象，徵韓論其實就是整個日本民族大陸情結的一種具體表象，無論是唐朝的白江口戰役，還是萬曆年間豐臣秀吉對朝鮮的入侵，直到最後的甲午，日本的第一目標永遠都是朝鮮。

用朝鮮為跳板然後征服大陸，這是日本幾千年來的夢想，所以說徵韓論的背後其實就是侵華論，這兩個魔鬼一直藏在日本民族的內心深處，就等合適的機會就會跳出來興風作浪。

伊藤博文知道這是一個兩難的選擇，如果說徹底否定徵韓論，以肖樂天的火眼金睛自然知道他在撒謊，一個虛偽的弟子他怎麼會要。

如果直接承認徵韓論，那麼也就是變相承認了自己內心也對大陸有覬覦