1958 你得講人性

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在肖樂天的前世21世紀，人類已經很難體會師生關係究竟有多重要了，在那個時代教育變成了國家的義務，而民眾得到教育也沒有什麼感恩的心反而覺得天經地義。

這其實就是一種飽漢子不知餓漢子飢的心理，身在福中不知福也許是人類的通病。

當肖樂天穿越到晚清這個時代，當他親眼看見十九世紀末的教育水平之後，他對師生關係完全來了一個180度大逆轉。

知識就是改變命運的唯一途徑，所謂的師傅，其實就是另一種意義上的父親，親爹給了你這條生命，而師傅則能給你事業上的生命。

沒有師傅，你就不可能進入那個人上人的世界，你不可能當官，你也不可能成為鉅商，你更不可能成為什麼軍事家、政治家、改革家。

一個連識字都不會的人，註定了就是炮灰！

在這個時代，沒有什麼義務教育，所有人想要開啟更高層次的大門，那就得主動學習，而且是求著有本事的人去教你。

完全沒有21世紀老師求著學生多學一點的戲碼，在這個時代你想學真東西，過來磕頭喊我當爹，這才有可能教一教你。

沒有義務教育的時代，沒人願意白給你知識的。你說你不會寫自己名字？哪關我什麼事兒！你不會算數找不到輕鬆的算賬活計，那又怎麼了？你餓死關我什麼事兒？

在古代，知識是完全可以束之高閣並被鎖起來的，你想學可惜沒人有義務教你。話雖然很糙很難聽，但是這就是人世間的至理名言。

套一句後世的話‘這世界上的人不都是你爹媽，人們沒義務都對你好！’殘酷嗎？這就是生活。

從蜜罐子裡走出的來的現代人，好像早就忘記了什麼叫珍惜。

但是在生活極其艱難的晚清，人們卻會緊緊抓住任何一絲可以改變命運的機會。

厭學在晚清這個時代是不存在的，因為厭學的人根本就沒有機會上學，他們完全和知識脫離了關係，註定一生都要當睜眼瞎的。

而那些抓住教育機會的人，則會對師傅感人戴德，所以也就有了天地君親師這樣的排序，師傅完全是哪個時代中國人的社會關係中最重要的一環。

按照中國古代的法律，師傅和徒弟之間的關係是受到法律保護的，一日為師終生為父可不僅僅是一句說辭。

弟子按照法律和民間道德傳統，是擁有繼承師傅家產的權力的，只不過排序要在兒女親人之後。

也就是說如果師傅家裡沒有至親了，那麼披麻戴孝的徒弟繼承家產那是一點問題都沒有的。

而徒弟對師傅也有盡孝的義務，師傅老了真要到你徒弟家住幾年去，你還就得養著。哪怕師傅不去你家住，每年的節日徒弟也得有節禮孝敬，師傅家揭不開鍋了，你也得掏銀子養著師傅。

這種密切的關係下，師徒之間的感情是非常濃厚的，他們更像是一個利益共同體，而不僅僅是普通的僱傭關係。

項英是從儒家那個價值體系裡走出來的，雖然半路改了西學，但是忠孝禮義廉恥這些儒家的道德他沒有丟。

所以他對肖樂天的情感是真實的，師傅就是師父，那就是僅次於父親的存在！

討厭載淳是真的，仇恨滿清也是真的，吃醋爭寵更是真的……還有未來對師傅政治遺產的繼承權考慮，也是真的不能再真了。

人就是這樣的複雜，每一種行為其實都是很多因素糾纏而生，並不能完全用好壞善惡來分辨。

肖樂天輕撫著項英的頭，屋子裡只剩下了他兩個“項英啊項英！你這性格不行啊……太剛了，過剛則易折！”

“你心裡想什麼我清楚，但是你就沒想過一點嗎？載淳不可能永遠在我身邊，三年之後他有一個龐大的帝國要去統治，他的