1680 安德列夫遊記4

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安德列夫所看見的一切，確實是肖樂天有意所營造出來的，這個計劃知道的人非常少，並不是因為保密級別太高，而只是因為大多數人都看不懂。

肖樂天數次在公開場合內對外宣佈了‘文明覆興’計劃，比如說要在琉球率先推出全人類最全面最嚴厲的衛生法律條文，還有城市規劃備忘錄，甚至肖樂天還要私人籌集建造一座亞洲第一，世界著名的博物館，來儲藏他所收集的那些古董寶貝。

文明覆興計劃非常龐大，每次肖樂天公開宣佈這些政令的時候，都會提到這個詞，他認為華族對文化、藝術、衛生、都市建設等等方面所作出的貢獻，都是在提振中華文明在這個世界上的存在感。

琉球十所大學要擴建，校園圖書館要向社會開放而且規模還要增加。社會宗教人士所投資的佛寺、道觀、教堂等宗教建築也必須要經過無數藝術家的稽核才能動工，華族所建必須要求盡善盡美。

幾乎每一條街道都進行了藝術裝飾，你可以隨處見到各種型別的雕像，其中有人們喜聞樂見的神話故事，還有琉球復興戰役中所湧現出的英雄，甚至有一些就是感人的平凡人事蹟。

讓安德列夫印象深刻的是一條商業街路邊的母子雕像，青銅雕像所展現的居然是戰爭中踩踏事件中死去的一對母子，母親弓著身子企圖保護自己的孩子，可是混亂的大腳無情的從她的身上碾過。

雕像極其寫實，看的人無比震撼，母親垂死時候望著孩子給予了他人生最後的鼓勵，而那個孩子望著母親享受著人生最後一點母愛，柔弱母親的臂彎是他最後安全的港灣。

雕塑周圍經常能看見當地的市民採集一些野花放在這裡，安德列夫後來才知道這個故事居然是真的，那就像一把長滿倒刺的鞭子在拷問著萬民的心。

“戰爭不僅僅是帝王將相的遊戲，也不是什麼成就偉大帝國的必由之路，我們過分的謳歌了那些開疆擴土的英雄，又有誰關注過戰爭中小人物的宿命……肖樂天！”

念著雕像下面肖樂天的留言，安德列夫突然心中百感交集，他對肖樂天這個人充滿了好奇，一名投降的軍官本應該對肖樂天充滿了仇恨，可是此刻仇恨卻分化了，好奇心湧現了出來，其中還夾雜了一部分的佩服。

“在我來亞洲之前，我們的官員都形容肖樂天是一個野蠻的屠夫，是亞洲騙子，可恥的異教徒。我也一直以為肖樂天就是靠殘暴和欺騙才走上如此的地位的……”

“可是看看今天所展現的一切，我突然發現這個人在文治和教化方面居然如此擅長，琉球華族的禮儀程度居然如此之高……”

安德列夫心中觀念的改變，其實就是肖樂天文明覆興計劃所想要的結果。

文明並不晦澀高深，文明就在每個人的身邊，一個民族、每一個城市，你去看一看他是不是乾淨整潔衛生？走在街頭是不是能夠給你美的感受？

人民是否富足有禮？有多少圖書館和博物館？有多少宗教建築和藝術中心？孤兒院和養老院到底能覆蓋多少人口？

這一切能夠提升人民幸福的點點滴滴就是構成文明的基石。

無論多少學者向世界宣傳東方文明有多麼的輝煌，中華五千年是如何美妙的禮儀之邦，那麼請你展現出來，停留在文字和語言中那隻能算是自得其樂的吹牛而已。

華族的文明覆興計劃就是要建立屬於亞洲的巴黎，建立充滿東方韻味的美麗都市。

當那些高傲的歐洲人來到這裡的時候，徹底顛覆他們的三觀。人類是靠對比才能產生優越感的，塑造出東方的藝術之都、文明之都，自然會對民眾產生強烈的吸引力。

這就是文明的軟實力，一個民族不能光靠強大的軍事力量和工業力量去展現自己的硬實力，別人或許會怕你但是在怕你的同時，