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葉逢春聽慕容丹硯說話,暗想這個丫頭不曉得在哪裡聽來的這段故事,其中謬誤之處甚多。方才她說湯和派人送給太祖皇帝一封書信,邀他一道投奔到郭子興麾下效力,可是轉頭她又說起太祖皇帝在皇覺寺中的遭遇,湯和送信之事壓根不再提了。穆丫頭做事瘋瘋顛顛,說話顛三倒四,不曉得陽震中為何會將這個瘋丫頭當作心腹。說不定這個臭丫頭是陽震中的私生女,才會讓她如此囂張跋扈,無法無天。哼,若不是厲百戶在她身邊護衛,只怕臭丫頭早就被人亂刀砍死了!
葉逢春思忖之際,只聽慕容丹硯接著說道:“皇覺寺住持高彬卑鄙無恥,奸詐狡猾,確是一個人面獸心的大壞蛋。不過他要和尚們離開皇覺寺,幫著出喪事的人家做法事換取銀錢,倒也並非虛言。須知韃子入主中原之後,一向信奉喇嘛教,而喇嘛教是佛教的分支,是以民間百姓也都信起佛來了。家裡辦喪事時,往往要請和尚唸誦經文,消除死者生前的罪孽,超度死者前往西天極樂世界。皇覺寺的和尚雖然大多做一天和尚撞一天鐘,沒有幾人真心侍奉佛祖、菩薩,不過他們在皇覺寺出家多年,念幾句經文還是能夠做到的,在喪事上裝模作樣誦上一段或真或假的經文,騙幾文錢並非難事。
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“只是太祖皇帝入寺不過數月,每天一早起來便要急匆匆地趕去撞鐘,過後還要清掃院落和打掃殿堂,此外寺中許多雜活也要太祖皇帝去做,壓根沒有工夫誦經禮佛。後來他被召到高彬身邊服侍,不只要伺候高彬,還要照顧他的老婆孩子,每日忙碌之極,越發沒有工夫誦讀經書。是以他在皇覺寺中做了數月和尚,連一卷經文都沒有誦讀過,就算有人請他在喪事上誦經超度死者,他也無法做到。至於為財主和大戶人家做佛事,太祖皇帝更是想也不敢想。念及此處,他站在皇覺寺外,只覺得前途渺茫,不曉得到何處才能覓得一條生路。
“太祖皇帝雖然心中猶豫不決,但是他知道皇覺寺已經不是容身之地,非得離開此地不可。他在山門外呆呆站了大半天,眼看著許多師兄接二連三離開寺院,卻無一人和他打招呼。太祖皇帝想起自己到了皇覺寺之後,飽受這些僧人的侮辱欺凌,心中憤慨之極,暗想這些禿驢明面上是佛門弟子,其實個個卑鄙無恥,哪有絲毫釋家子弟慈悲為懷的模樣?!有朝一日老子若是鹹魚翻生,手中有錢,非得痛打這些禿驢一頓,出一口惡氣不可!
“太祖皇帝離開皇覺寺,頭戴一頂破草帽,身穿破爛僧袍,背後揹著一個小小的包袱,裡面只放著一個摔破了幾個角的瓦缽,手中拿著一個木魚,漫無目的地沿著一條官道走了下去。其時太祖皇帝父母雙亡,雖然還有兄弟姐妹,但是大災大亂之年,兄弟姐妹自保都難,自然無法照顧他。是以太祖皇帝離開了皇覺寺,壓根沒有想過去投奔親戚,只是想著去到哪裡才能討到食物,免得活活餓死。
“走出數里之後,太祖皇帝終於從驚慌失措中清醒過來。其實太祖皇帝是一個極為聰明機靈之人,否則後來也不會做了大明朝的開國皇帝。他知道天下大亂,到處都在打仗,又遇上天災,若是自己漫無目的地胡亂行走,就算不被亂兵或是盜匪殺死,若是稀里湖塗地走到有瘟疫的地方,無異入陷入絕境。念及此處,他不由出了一身冷汗,急忙停下了腳步,仔細思忖了一番,心中打定了主意,這才沿著官道向前走去。
“那日傍晚時分,他到了當地最大的一座鎮子。其時鎮子已是十室九空,大多數百姓已經外出逃難去了。太祖皇帝向幾位留在家中看家的老人化緣,雖然沒有討到什麼食物,不過他打聽到南方兵火、天災較少,若是能在南方尋一處妥當之地,足以容身。太祖皇帝離開
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