第121章 惡人就該惡人磨5

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修行狠下心來作惡，你們知道我做出了多大犧牲嗎！”

如果讓易柯庶和聖人坐在一起，那他應當比聖人還要聖人；如果讓他與惡人坐在一起，那他就得比惡人還要惡人！

比聖人還聖人難嗎？難，很難。

但是比惡人還要惡就很容易嗎？不，某種程度來說，這兩個方面難度是一樣的！

有些人就是突破不了這個心理障礙！

典型的例子就是那些名門正派。

他們只想無限放大門派的正面形象，對任何一點負面影響都接受不了。

這就使他們有了形狀，成為了“器”，已經落入了下乘。

喜美而厭醜，乃是人之本性。但這不是修行人的本性。

修行人，應該無所謂美醜，同樣也應該無所謂善惡。

你有所謂善，有所謂惡，那你就成了“器”，離道遠矣！

這就是易柯庶闡述出來的“和光同塵”和“不器”之理！

兀道子和乾巴老頭面面相覷。

“不是，”乾巴老頭急眼了，你無所謂善惡，死的是我們保真的兄弟啊。

“和光同塵是你這麼解釋的嗎？”

易柯庶一臉蜜汁微笑，反問道：“那全性保真這四個字，是該你剛才那麼解釋的嗎？”

乾巴老頭大怒：“那就是我保真傳承了幾百年的理念！”

易柯庶緊跟著他也同樣大怒：“那我解釋的就是祖師傳下來的和光同塵理念！！”

兀道子無語扶額，易柯庶和乾巴老頭怒目相視。

瞎講大道理嘛，歪曲經典嘛，跟誰不會似的。

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