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兩件一起搞價肯定比單搞容易。若是大黑天財神不能收,那麼也可以藉著說事兒壓唐卡的價兒。
“行。本來也得看。”滕小樓點頭。
滕小樓裝唐卡是用一個金色的硬紙筒,新的,應該是新弄的。而裝鎏金大黑天財神的,卻是一個很古舊的紫檀盒子。
這紫檀盒子的質地一般,但是卻非常老,已經油黑油黑的了,而且說實話有些髒。上面的黃銅搭扣還帶了些綠鏽。
“這紫檀盒子啊,是我一起收來的,但肯定不是一套,我覺得比佛像要老,先說好,收佛像不帶盒子。”滕小樓一邊開啟盒子,一邊說道。
羅宇澤痛快點頭。他就喜歡“包裝”,這盒子雖老,卻不上相;要是他收了賣,肯定給配個漂亮盒子。
這尊鎏金大黑天財神像體量不算大,高度也就二十厘米左右,四臂,立姿。
大黑天財神有很多種說法,其中藏傳佛教和印度教是不同的。
大黑天本是婆羅門教的溼婆變身,後為佛教吸收成為護法神。
而在藏傳佛教認為大黑天是大日如來降魔時呈現的忿怒相。藏傳大黑天造像,二臂、四臂、六臂都有。
這尊鎏金大黑天財神像,且不說真假,單說這鎏金,幾無脫落,而且金水的顏色是黃中帶微微的淺紅色,光感很迷人。
“這尊鎏金佛像,也應該是十八世紀的東西,具體來看,應該跑不出雍正和乾隆兩朝。”滕小樓在吳奪和羅宇澤看的時候又介紹道,“看看金水就知道了,乾隆以後,出不了這種光感。”
“你可以啊!你說你以前要有這水準,也不至於鋪子經營不下去。”羅宇澤哪壺不開提哪壺。
這也是一種談價前的心理較勁,先在勢頭上勝幾分。
滕小樓卻依然保持著不急不躁的狀態,“我再也不會開店了,以後我就和女朋友一起,多在藏地走走,來回幾趟賺點兒錢,然後更多的是追求一種祥和的生活。”
“看來藏傳的東西對你影響不小啊?”
“或許吧,其實這兩件東西,我在藏地得到過高人指點,不然也不會看得這麼通透。”
“又要講故事不是?我們還是拿東西說話吧!”羅宇澤不吃這套。
但是,吳奪看滕小樓的樣子,卻不似說謊。
而且吳奪隨後聽了聽,還真如滕小樓所說,就是雍正朝的東西!雖然不是官作。
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