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音，沈明燭不由揣測起他現在的身?份——

現在的他，其實是木偶嗎？

馮文昌真的把他變成?了木偶嗎？

對此，沈明燭暫時存疑。

暫時放下李師傅的身?份問題，而將注意力重新放到邪祟身?上。那?些使用“無聲之火”的邪祟到底是怎麼一回事，答案已?經很明顯了——

它們是痛苦地死在臨湖劇院的大火中的，觀看木偶戲的觀眾，以及裡水木偶戲的全部工作?人員。

他們死於火，死後化作?的怨靈也就能夠借火殺人。

那?日應該是有?一場盛大的演出?，所以所有?工作?人員都出?動了。

馮文昌特意盯上了這個對他來說?的“好?日子”動手，這才能把所有?人一網打盡。

這種?情?況下，進一步推測這些邪祟為什麼要燒死薛田等人，也就有?據可依了。

薛田唱了手札上的《木偶訣》，其後被“無聲之火”燒死。

沈明燭雖然沒能從手札本身?讀取到任何記憶，但那?缺失的那?一頁的內容判斷，這本手札明顯屬於馮文昌。

應該是馮文昌、李師傅從前做木偶的時候，常唱這首歌謠，其他人則不然。

這些邪祟中，很多在生前都是與馮、李二人在同一個戲團的同事。

它們一到聽這首歌，不僅會把唱歌的人當做木偶，還會以為唱歌的人是馮李二人化作?的木偶，這才動了殺意。

至於巫潯竹和司星北放置於臨湖劇院戲臺的木偶，以及其餘在“登臺演出?”時聽了《若蘭行》的木偶，也通通被這些邪祟燒了，恐怕也是因為馮文昌。

過去他常登臺和手裡的木偶一起演繹這出?戲《若蘭行》，這是他的代表作?。

所以一聽到這首曲子，邪祟們就會對木偶下手。

當然，這其中還有?個非常重要的邏輯點——

一段《若蘭行》唱完，邪祟並沒有?殺唱戲的人，而只燒了木偶。

可見它們記恨的物件非常清晰，是木偶，從來不是人。

而馮文昌恰恰已?把自己進行了“木偶化”。

所以，本質上，無論邪祟是要殺唱過《木偶訣》的“木偶”，還是要殺聽過《若蘭行》的木偶，本質上它們想?殺的就是馮文昌。

這意味著馮文昌的擔心成?了真。

這些邪祟，或者說?怨靈，他們有?意識，至少?有?了一部分的意識。

他們知道自己是被木偶化的馮文昌所害！

也怪不得出?來引大家前去找李師傅的木偶是綵衣，而不是馮文昌。

馮文昌他根本就不敢現身?！

話說?回來，之所以會出?現這樣的情?況，根本原因恐怕還在馮文昌那?裡。

沈明燭曾想?過，馮文昌可能是把大家迷暈了再點的火。

但從那?段回憶的內容看，這麼做不可行，畢竟被迷暈的情?況下，那?些人可能在死前感?受不到痛苦。

所以馮文昌用了別的手段，導致大家在清醒的情?況下，一邊痛苦，一邊走向在大火中死亡。

也正因為死前還有?一段清醒的時刻，有?人猜到了兇手是馮文昌，並知道他已?經把自己變成?了木偶。

除了馮文昌，這些邪祟應該是連李師傅一併恨著的。

如果李師傅也是木偶，它們或許早就連他一起燒了，畢竟他也算是“登臺演出?”過，並且聽了很多遍《若蘭行》。>/>

這是沈明燭對李師傅現在的身?份暫時存疑的原因。

至此，雖然沈明燭對部分故事細節尚不完全清楚，但已?經釐清了幾乎所有?的脈絡，只除了一點——