第九十六章 失憶

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我曾探到，現任教主是波蓮宗第三代宗主，但此人是誰，生的什麼模樣，別說我們外人，就連教內的香主、堂主甚至大部分尊者也都未曾見過，可謂是神秘至極。教主以降，又有兩位護教，這二人姓甚名誰，有什麼手段，也是不得而知，有的說他們是一男一女，有的說他們一個擅於使毒一個擅於暗殺，也有說護教之位只是教主虛設，根本沒這兩人的存在。

護教往下，便是八位尊者了，這些年波蓮宗發展迅猛，不僅教徒眾多，連尊者也增設了三位。這些尊者便是波蓮宗常年在江湖上走動的最高首領，是以他們各自是誰，我都是一清二楚。

這八尊對應八情，分別為喜尊、怒尊、憂尊、思尊、悲尊、恐尊、驚尊、哀尊。大尊者叫做木歸，此人老成持重，是所有尊者的統帥，以往這些尊者都是身穿綠衣，只在腰間圍著不同顏色的絲帶，當年婁兄弟和我見到的文抒楊、丁殘雲都是如此。後來波蓮宗作惡民間，為朝廷所不容，這身綠衣便成了官府追蹤打擊的目標，於是尊者們便顛龍倒鳳，將長袍換成各種顏色，腰間卻都圍一條綠色絲帶。木歸身為大尊者，當是身穿紅袍，你們說當日在破廟中曾見過他，想來便該是這番模樣。

波蓮宗的二尊者叫做張世宗，聽說他極富智謀，是波蓮宗的智囊，此人應是身穿橙色長袍。三尊者丁殘雲自不必說了，婁兄弟曾會過他幾次，這人向以兇殘著稱，平素穿著一件黃袍。四尊者文抒楊是尊者中唯二的女子之一，平日罩著面紗，也不知道她生的什麼模樣，此人號稱冷血無情，她的手段，你我幼年都已經見過了，她是身穿綠袍的。五尊者叫做張勝，他常穿青袍，擅於蠱惑人心，誘騙少男少女上當。六尊者叫做黎元貴，據稱此人武功在八人中排名第一，他著藍袍，現下被分派到金國發展教徒，開拓北疆。七尊者便是昨日僥倖逃脫的廣劍涼了，此人不知練了什麼邪功，弄得自己人不像人鬼不像鬼，但聽聞他擅於醫術，也不知從哪學了些旁門左道。八尊者也是一名女子，叫做曹茉，此人也是頭罩面紗，平日裡穿著白衣白裙，這人十分神秘，不知她會什麼惡毒的招數。

這八位尊者有的來歷分明，比如文抒楊，據傳她當年就是八臺派的弟子，黎元貴似乎也和鶴鳴觀有些什麼牽連，但他們大多身份不明，何處學藝？何時入教？入教前所為何人？這些都是不得而知。

尊者以下，便是堂主了。波蓮宗將天下分為了一十八塊，對應分派了一十八位堂主，分管各處，那薛堂主便是淮中地界的負責人，好在昨日已被官府拿獲，廬州也能安生幾日了。堂主下便是各處的香主，這些香主能力高下參差不齊，有的甚至不會武功，至於香主下面各地的接管，那更是不值一提，他們既去害人，自己也是受害者，被波蓮宗或蠱惑內心、或用藥物利誘控制，都只不過是波蓮宗發展勢力的工具。”

婁之英道：“當年我們被文抒楊擒住，說是要拿我們這些孩童當做法器祭祀，不知現下菠蓮宗還做這等殘忍無道的勾當麼？”

邵旭搖頭道：“當年菠蓮宗不成氣候，只好故弄玄虛引這些教友好奇，同時予以震懾。現如今菠蓮宗教徒愈來愈多，它想要收買人心，已經不用這些易引民憤的恐怖手段了。不過他們蠱惑百姓心智，煽動人心，這番作惡，直比殺幾個還要惡劣的多。”

婁之英道：“菠蓮宗盡招募些尋常百姓男女，似乎志不在與各武林門派爭鋒，也不見它與佛、道各家各支爭鳴，被朝廷下了禁令，卻也不肯悔改，依舊我行我素，究竟這教派意欲何為？”

邵旭和戎飛對望了一眼，嘆道：“便是這一問，我和師兄推猜了好久，卻怎麼也想不通透。潛伏在菠蓮宗的兄弟只說尊者堂主命他們多多發展教徒，說要普度眾生，這顯然是冠冕堂皇的謊話。菠蓮宗教徒眾多，他們又要時刻為教友排憂解難，不說別的，但就花