第91章 境界之分西南變

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按照傅筠的講解，目前修行界對於修行境界的劃分還比較粗略。

很多劃分方法都是參考的各個門派流傳下來的典籍，再加上現在的一些理解。

目前修行界境界被分為凡人境，化羽境，人仙境，地仙境，天仙境，五個境界。

倒不是說整個修行就這五種境界，而是就目前的修行界而言，出現過的修為最高的也就是地仙境，天仙境也只是推斷出來的，而且目前還沒有見到有這種境界的修行之人。

但按照朝廷裡那些修行者的推斷，天仙境的人肯定是有的，只是這方世界對高於地仙境的境界壓制極大，就算出現，表現出的戰力和地仙境其實區別並不是很大，可能還需要等到這方天地的天道之限逐步放寬之後，才有可能出現那些境界的人。

畢竟世界太大，說不準什麼時候就會蹦出一個境界高的嚇人的老怪物。

修行五境的劃分在張遂聽來簡直太粗糙了，而且名稱真是有些一言難盡，完全沒有一點修仙的氣質啊！

張遂一邊聽著各種境界的介紹，一邊暗自吐槽。

不過每種境界的一些特徵倒是說了個明白。

像是凡人境，聽這幾個字就知道是怎麼回事，說白了就是還未入道的那些修行中人，按照傅筠的說法，江湖之中那些修煉武藝的也能算是此境中人。

按照張遂的理解，凡人境說白了就是還不能吸收清靈之力化為己用，單純依靠肉體的力量，或是一些江湖門派之中獨有的內力之類的力量。

而羽化境，取自於羽化成蝶，也就是凡體肉胎和能夠吸收清靈之氣之後淬鍊自身的區別。

這一境界已經能夠初步運用清靈之力，有些門派的典籍修習之後，甚至能夠誕生出各種五行之力的法術，或是初步的飛劍之術。

但這種境界只是一種過渡性的境界，你要說強吧，它的確比凡人境的要強那麼一些，但你要說強多少卻又說不上。

傅筠介紹的時候就講到，當初的修行之亂，其中的主體就是羽化境修煉者。

這些人剛剛修煉出了一些法術或是奇異之術，就覺得自己是天地豬腳，命運之子，於是肆意妄為。

但這些人被朝廷的兵馬一圍，照樣揍的面目全非。甚至遇到那些經驗豐富，技藝高超的武者，也照樣能將他們斬於利刃之下。

想想方雄的身手就能夠明白，一般羽化境的修行者，在面對方雄這種人形猛獸時，十有八九都會被幹掉。

但是，一旦到了人仙境的修者，那情況又會大有不同。此種境界，肉身經過清靈之力的淬鍊，已經和凡人有了很大的區別。所謂的鋼筋鐵骨，那只是標配，對於修行之中的各種術法，技藝，那也是極為精通。

最為重要的特徵就是對於精神力量的應用，神念和肉體合一，化為神魂，能夠溝通天地之力，自成領域。對於凡人境和羽化境來說，人仙境基本上就是無解的存在。

張遂腦中浮現出幽離之地裡那位瞳神女子，她表現出的種種狀態，可以肯定就是人仙境的異族修者。還有那位性烈如火的英烈道長，也是人仙境中的佼佼者。

而地仙之境，可隨意化天地偉力為己用，翻手為雲，覆手為雨，肉身與神魂隨意而聚散，可瞬息千里，水火無懼，最重要的是壽元大增。

張遂想到剛才孟先生化為虹光，瞬間遠去的情景，微微有點砸舌。

孟先生從踏入修行之門，到現在短短時間就能跨越三重境界，直接成為地仙境的強者，真的是讓人難以置信，看來這文聖之道真的是相當厲害呀。

張遂剛剛感嘆了兩聲，突然想到幽離之地中那個瞳神教的首領，那位最後離開的時候情況和孟先生差不多，不會也是一個地仙境的強者吧？那位最後走的時候，可是說過要來