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“無事。”嬴政看著自己芝蘭玉樹的長子召他來到自己的身前又問,“只是想考問扶蘇最近的課業學的怎麼樣?”

扶蘇站定,再次躬身朝著自己面前的阿父肅拜一禮,說道:“回阿父的話,扶蘇愚鈍,只是各家的學問均有涉獵一點,並沒有來得及深入學習。請阿父考問,扶蘇盡力而為之。”

“考題很簡單,扶蘇不如就來說說如今天幕所說的託古改制,這其中的第一條你以為改的如何?”

嬴政的問題看似簡單,實則卻十分尖銳。王莽的託古改制改的正是儒家的聖人所推崇的周禮,他想知道公子扶蘇對這種改革的辦法。

扶蘇隱隱之間明白了阿父的意思,卻還是認真的分析起來。

他沉吟片刻,便答:“扶蘇以為,好也不好。”

嬴政對於長子現在是越來越有耐心了,他聽到這樣的回答也不發怒,只繼續發問:“那你以為好處在哪?壞處又在哪?”

“回阿父,扶蘇以為王莽此舉旨在將天下的土地重新劃分,使失去土地的農人會重新分得到一定足夠餬口的土地。這樣的政治理想是好的。但是扶蘇以為的不好之處在於難以實行,天下土地私有之已久,就那秦來算,自商君變法都已經有一百餘年,又何況是那後世呢?”

“這些土地也不是新開墾得來的,這樣做肯定會損傷一部分佔有大量土地的人的利益。此法開展之際必然會遇到很多困難。”

扶蘇回答完畢之後,偷偷檢視阿父的反應,然而還沒有等嬴政作出回應。天幕卻繼續講述了起來。

【其實可以理解王莽的政治舉措,因為當時的土地兼併非常嚴重,西漢的庶民很多都難以為生,不得已把自己賣身為奴。這就導致世家大族所佔有的土地和奴僕越來越多,而普通庶民生活卻越來越難。】

【但是理想很豐滿,現實卻是難以為繼。土地國有這已經是西周時期的政治措施了,因為當時人們的生產力低下。所謂的井田制是把土地分成九塊,中間一塊是公田,周圍八塊是私田。由八家共同耕種中間的那塊公田,收成歸周王室所有。剩下八塊田由八家各自耕種,收成歸自己所有。】

【但是由於鐵器和牛耕的出現,生產力的發展催生出人們開墾

了更多的土地,而這些多餘的土地並非是王田而被作為了私田,戰國晚期各國已經開始變法,確立了土地私有制。王莽此舉無疑是會遭受到世俗豪強,佔領了大片土地的地主甚至是普通的自耕農民的利益,因此引來了很強烈的反對。】

【而既然保證不了徹底解決土地的問題,那麼底層的農人就不得不走上土地流失賣身為奴的命運,王莽還禁止奴隸買賣,可謂是堵死了底層人最後一條路。】

嬴政滿意的點點頭,說:“不錯正是如此,不過除此之外還有別的原因。井田制的沒落還在於九塊田地中央那一塊又大家所共同耕作,並且用於交稅。這樣一來就很可能有人偷奸耍滑,指望著別人幹活。”

“國家難以收上來稅,秩序也就難以維持。從此看來不如私田。”

【第二呢就是五均、賒貸及六筦制度,五均是指在都城長安的東市和西市設立市令,同時在洛陽等五個大城市設立機構主要負責調控物價,徵收稅款,主要用來防止商人屯居奇貨,欺行霸市。】

【六筦即酒、鹽、鐵等產業由收歸官府壟斷專賣,由政府統一鑄造錢幣、同時收取山澤稅即養蠶,捕魚,紡織等為業的人也要徵收稅款。】

【賒貸則是,百姓可以向國家借貸,同時也有明確的規定了在不同情況下,百姓還款期限和所支付的利息。】

扶蘇看阿父沒有繼續說話,而是有意看他的反應,他便繼續說了下去:“……從這看來,這些法令都算不錯,可以為國家徵稅,似乎也能

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