純陽劍尊 第168節

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金陵城外碧霞和尚，請其出手煉化那噬魂魔念，佛門法力最能剋制噬魂魔道，玄門雖與佛門不大對付，但涉及蒼生性命，佛門修士必然義不容辭。

隋問天思忖半晌，終究拉不下臉來親自求懇碧霞和尚，便命譚旭前來，也算做足了樣子。譚旭也有些見識，知道金陵城中出了大事，非這位老和尚不能化解，說道：“大師說得不錯，金陵城中確有妖魔現身，下官聽隋大人說，唯有靠佛門佛法方能化解，因此請大師往金陵城中坐鎮。”

碧霞和尚聽他前倨後恭，連“大師、下官”這等稱謂都用了出來，也不以為意，說道：“此事關乎蒼生性命，老衲自要略盡薄力，只是眼下還不得動身，須得安頓一番。”

譚旭大喜，連連點頭笑道：“是是！只要大師肯出山便可，如何安頓，下官自然惟命是從！”碧霞和尚道：“倒不需大人惟命是從，大人只需靜候便可。若無意外，三日之後當可下山。”譚旭算計片刻，答應道：“既然如此，那便三日之後下山！”隋問天處雖然緊急，也非等不起三日，惹惱了這老和尚，反悔不去那才叫鬧心。

譚旭與一干隨從就在寺中住下，佛門清淨之地，他們也不敢惹出甚麼亂子，每日規規矩矩聽話的很，唯有一事，便是吃不慣寺中素齋，手下僕從每每報怨，皆被譚旭喝斥道：“吃吃！等老子辦妥這趟差事，宰了三牲給你們吃，那你們當至聖先師供起來！現下都給老子乖乖閉嘴！”

碧霞和尚靜待三日之後，指尖起了一道佛光，悠然落入後山石洞之中。凌衝沉心修煉，四靈星神運轉之間，無數先天精義爭先恐後而來，頗有學不勝學之感。如今他才明白為何要修成元嬰，先要體悟造化精義。

練氣士修行大道，乃是逆天而行，講求順成人逆成仙。人出生之時，天地就為你畫好那一條界限，需要經歷生老病死，只能活過數十年、上百年而已，之後便要魂歸地府，肉身成土。

但練氣士偏要逆天而行，老天規定只能活上個幾十年，我偏要活上千年，以至於長生不朽，元神魂魄地府難收。金丹境界是打磨道心，穩固魂魄，使精氣神三花相抱成丹，這一步成就雖看似神通廣大，但在仙家而言不過是剛入門而已。

元嬰境界才是最為關鍵的一步，精氣神相抱成之後，還要借造化精義，憑空造出一個嬰兒來，恰如重建廬舍，舍卻了那一副天生地養的胞胎肉身，如此才算真正能跳出輪迴，不在五行。

第747章 真界異變

嬰兒之身如在胎胞之中，這個胎胞便是天地大道，等同於我中之我、身外之身，當然要借天地造化之力，以天地精氣鍛造，別的門派在元嬰這一關要如何修行凌衝不知，但就洞虛劍訣而言，借先天妙旨重塑真身，實是一等一的法門，但就因如此，才顯修煉之難。

試問要湊齊先天五行之氣是何等之難？就算凌衝自家，也費盡千辛萬苦，若非太玄派中有先天庚金之氣、若非神木島有先天乙木之氣、若非陰神之身在九幽冥獄湊巧得了黃泉與戊土之精、若非水仙洞府中有先天丙火之氣……

等等等等，萬般機緣匯聚，才將五行精氣湊全。還要先辛苦修煉太乙飛星符法，再來推導先天精義，轉化為自身的資糧見識，這其中環環相扣，任一環出了差錯，都要前功盡棄，也唯有凌衝有幸學得了太乙飛星符法，才能推演得了先天精義，箇中機緣巧合、推力助瀾實不足為外人道也。

五道先天精氣中蘊含的先天精義不多，但足夠凌衝悟出嬰兒孕育之道，到此時又有一個大問題出現，別的修士是以金丹為基孕育嬰兒，凌衝卻是將金丹煉成了洞虛真界的模樣，金丹便是真界，要如何演化才好？

沒奈何問詢於晦明童子，晦明童子卻輕描淡寫道：“洞虛劍訣本就走的開闢虛空洞天的路子，你莫要拘泥於嬰兒之形，落了下乘，將這洞