第六百九十一章 廷推

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凡朝廷遇有重大政事，或遇有文武大臣出缺，皇帝必詔令廷臣會議，以共相計議，衡量至當，然後報請皇帝，取旨定奪，其有關政事得失利弊之研商者，謂之廷議；

其有關人事升補任用之擬議者，則謂之廷推。

廷推是大周官場的潛規則，是對國家重大議題的討論。

其實就是一種權威性更高的大朝會制度。

大周的高階官員都會經過廷推這個過程，比如楊清源的大理寺卿的位置也走過這個流程。

大周的高層在任職之時一般有三個硬性條件：

一、非翰林出身，不得為大學士。非二甲進士無權參加翰林院考試，不得入翰林院。

二、不歷縣郡府州，不得入閣。不歷基層，如何知朝廷運轉？

三、就是廷推。

若是沒有翰林出身且不經過廷推，僅憑天子心意就上位的官員是很容易被文官集團排擠的。

大周太祖高皇帝在立國之後，改革政治體系，廢除了宰相，改用內閣大學士代替宰相的作用。這使得原本可以制衡君權的相權，被兩閣四殿分成了六份。

沒有宰相，大周文官在面對君權的時候相比於前朝就會顯得弱勢，所以文官必須抱團取暖。

如果誰揹著文官集團去抱皇帝的大腿，會被整個文官集團排擠打壓，不僅官當不成，還會被士林黑到遺臭萬年。

具體可參考藍星上明朝張璁的結局。雖然被嘉靖特旨賜翰林出身，然後又特旨進入內閣。可是聖卷有了，群眾基礎沒有，在官位上幾起幾落。最後嘉靖實在是煩了保他，只能闇然下臺。

群臣推選出數個人選，給天子挑選。一般慣例是得票最高者會得到官職。當然天子的意見才是一錘定音的關鍵。

如，明史之中有載：萬曆二十五年冬，遼東總兵董一元罷，廷推者三，中旨特用如松。

萬曆二十六年，吏部尚書蔡國珍罷免，廷推七人，李戴居末，帝特擢之。

由此可見天子在廷推之中的地位和權力。

但今日不同往日，乃是共議天子人選。

自三代之後，天子之位的傳遞、繼承人的選定，都是至尊聖心獨斷的。

在家天下的封建制中，皇位的繼承既是國事，也是家事。

由眾臣來推舉天子，這尚且是第一次。

廷推的第一步，是由大周的重臣們提出未來皇帝的候選人。

當然其實也沒有多少候選人了！？

而如都察院各州的監察御史、六科都給事中、國子監祭酒，這些人是沒有提案權的。

吏部侍郎申汝墨率先開口，“各位大人，今時不同往日，共議的乃是未來天子的人選。正所謂天不無二日。下官認為，理當只選一人，呈報給皇太后，太皇太后。”

現在皇城後宮是個什麼情況，在座的朝廷重臣都心知肚明，九公主朱瓊華暫時代理主持內宮。

太后、太皇太后根本做不了主，實際的掌控者還是楊清源。

同時，廟堂諸公心裡都有數，說是呈報太后，其實是呈報給楊清源。

能夠坐在這裡的大老，沒有蠢人。

但袞袞諸公明知是這樣，還是想要走廷推程式，和楊清源在規則內博弈。

其中被楊清源說服，自然不必多言，無論是有所政治追求還是為了功名利祿，自然會選擇協助楊清源。

而其中反對楊清源者，也是存著隱忍的心思，縱觀史書逆風翻盤者不在少數，比如司馬宣王，被人逼得裝瘋賣傻，灑落湯藥，最後還是還不是奪了曹魏江山。

而且反對者即便再不滿，也沒有用，楊清源這個時候願意坐下來和他們談，其實是給朝中的大老臺階下。

就算