墨觀瀾提示您：看後求收藏（第六百十七章 臺宮中,大理寺卿的江湖日常,墨觀瀾,官小說），接著再看更方便。
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培養皇帝，卻又沒有相應的環境，才會讓趙羽的行為，看起來顯得不倫不類的奇怪。
老仇人見面，本該是分外眼紅的。
但是雙方都沒有直接動手。
按照劇情發展，雙方肯定是要嘴炮一段的。
特別是公子羽，他覺得現在自己優勢在我，可以嘗試勸降一下楊清源。
雖然楊清源屢次破壞了公子羽的計劃，但是公子羽還是很饞楊清源。
當然不是饞身子，而是饞這個人才。
楊清源的武功雖然厲害，但這不是公子羽看重的。
羅網最不缺的就是高手。
公子羽自己就是法天象地境的高手，玄翦，白亦非，還有他身邊的護衛，都是高手。
現在羅網最缺的是統帥治政之才，以及各方勢力對於羅網的認可。
靠著江湖勢力肯定是不可能造成的，定然是需要軍政各方，貴族門閥、地主階級、黎庶百姓各方的認可。
一個王朝的建立，必然是各方勢力達到一個平衡的狀態。
即便是前漢太祖高皇帝，前秦一世皇帝這樣的開國之君，也不可能做到肆無忌憚。
如果不能達到各方勢力的認可和妥協，即便是興盛一時，也無法長久。
比如藍星之上，唐末的黃巢和明末的李自成。
就是因為沒能平衡各方勢力，遭到了貴族和地主階級的反對，才最終敗亡。
無論是封建社會，還是民主社會，都是處於一個各方平衡，都能接受或者被迫接受的地步。
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中原王朝至今一共經歷了三個共和階段。
部族共和、方伯共和、君臣共和。
上古黃帝、炎帝、蚩尤三大部族以合符會盟的方式建立了部族共和。
後來蚩尤部不服，才有了逐鹿之戰。
在部落之後，便是周召共和，既周公與召公共同執政，其核心是貴族共和，貴族是最強大的政治力量，其他的政治力量無法表達太多的訴求。
《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”
在三代之前天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子。
堯皇傳位於舜皇，舜皇則禪讓於禹皇。
聖明有道唐虞世，日月無私天地春，三代之治就是傳賢不傳子。
但是天下為公的最高理想沒能實現，就退而求其次建設“天下為家”。
後來，天下一統，皇帝和士大夫、貴族共同執政，此時叫做君臣共和，也是家國天下。
所謂共和，其實就是一種多方勢力相互制衡之後到達平衡的狀態。
國家主體的各方主要勢力都參與到政治之中來，那麼對於大部分人有利的國政，自然也就對於國家有利。
這就是共和，參與的人愈多，這個平衡就越不易打破。
當所有人都能作為一方政治力量參與其中，便是人民——共和。
但是現在的公子羽，還沒有取得任何一方的支援，更不用談穩定的政權了。
而楊清源對於公子羽的意義，遠大於羅網現在的高手和武者。
楊清源若是能夠相助公子羽，以他的能力和影響力，便可以讓公子羽在佔領地盤之後，獲得部分軍政兩股勢力的支援。
不僅如此，楊清源的統兵之才，更是羅網急需的。
作為前秦帝裔，他可太清楚那是一個能打的將軍意味著什麼了。
武安君起，武城侯翦，大將軍恬……大秦就是靠著這些人打出來的！
所以公子羽恨楊清源恨得牙癢癢，也得想辦法勸降楊清源，即便現在不降，也儘可能活捉了他
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