第九百五十九章 南疆掃尾

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南疆。

鷹蛇山的地勢險惡之極，當年血河宗選擇在此重建，便是欲借地勢之利，成天地之大勢。

鷹蛇之山，以血養之。

鷹化亡鳳，蛇騰骨龍。

武功在元化境的時候，還是非常科學的一門武學，所有的修煉進度都有法可依，乃是開發身體潛能的學問。

但到了洞玄境門前，就從科學變成玄學。

這本就是道家的概念，用道門的話來解釋，洞玄即修身守中，守虛守靜守一，自然見玄關一竅，觀玄觀妙，之謂洞玄。

武當派真武道尊的師弟，清源道妙真人以為，洞玄境即見自我，將自身玄妙開發，以此來為勾連天地做準備。

法天象地境即見天地，識人之渺小，見天地之廣闊，心有世界，天地皆寬。

天人之境，清源真人尚未到達，但他以為，道門的第六境，便是見眾生。

得見過了自我，再見天地之後，必將會回到眾生之中。

當然這套解釋可能是不適用於血河宗這等妖宗的，但是天地之勢對於血河宗的武者必然也是有好處的。否則他們也不會費時費力，以六合之陣以合天地之勢。

楊清源等人花了整整兩個月才將這南疆之中的血河宗分壇給盡數拔除。

摘毒瘤易，淨餘毒難。

血河宗在南疆十萬大山之中不知蟄伏發展了多少歲月，甚至已經成了南疆百姓的生活的一部分，想要清除，何其困難。

但楊清源又不敢放任自流。

血河宗最可怕的不是功法，而是人心。

就算是血河宗的核心功法被他毀去，但只要修煉過血河邪術的人還有活著的，他們就會想盡一切辦法去還原、完善血河邪術。

掠奪永遠自我發展來得快！

“這兩個月，也沒有浪費啊！這南疆之中此時已經見不到血河邪宗的蹤跡了！”張玄清這老道士也不禁感慨道。

天師府掌五雷正法，掃除邪祟本就是天師府的應有之義，但是這兩個月的苦戰還是讓張玄清記憶深刻。

在剿滅了血河宗總壇之後，張玄清以為剩下的人不過是疥癩之患，完全沒想到這些血河宗的弟子在見不到希望之後，會更加的瘋狂。

有以自身血肉，逆轉大法，想要同歸於盡者；

有暗中潛藏，伺機刺殺者；

有大開殺戒，屠戮平民者；

有研製劇毒，破壞水源者……

在楊清源等人定下“凡修煉血河邪術者，一概不赦”的基調之後，血河宗的弟子就陷入了狂暴狀態。

朝廷中人倒是還好，他們窮兇極惡的罪犯見得多了。血河宗的人雖然嗜血變態，但也還在接受的範圍內。

可道門弟子就不一樣了，他們長期修煉，世事歷練不足，天真未盡，其中甚至有人持反對意見，認為萬事萬物皆有陰陽兩面，人有善惡，天有日月，世有光影。故血河宗的弟子中未必沒有好人。

這種論調也得到了一定的支援。

隨後楊清源、張玄清等人便深入陳述了血河宗的危害。

血河宗的邪術——暫稱為“血河煉氣術”，是需要以嬰兒先天之血氣修煉的，修煉一次就是兩條人命。

所以，修煉血河煉氣術的人，沒有一個好人，甚至不能稱為人。

直到楊清源深入地分析血河邪宗之後，道門中部分的反對聲音才消除。

至於這是不是符合楊清源的理念，當他真正站在朝廷的高度之時，楊清源發現自己對於政與法，都有了一個新的見解。

法為政之源，律為治之柄。

在楊清源前世學習的藍星上，基本上政與法是不分離的。

華夏政法、中南政法、西