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那孔家到時候自然會為趙王搖旗吶喊,辯經論文,為其登基創造合法的輿論基礎。這種方式無疑是最穩妥的,長期以來,衍聖公府用的都是這個套路。
還有一種就是徹底倒向趙王!正常情況下,衍聖公府是絕不會選擇這種極端的投資方式的,否則一旦趙王失敗,那就是傷筋動骨。
但現在趙王的勢力急速膨脹,讓衍聖公府乃至各州的地方豪紳、世家看到了他的肌肉。
這相當於公司ipo上市之前,華麗的財務報表。
引得這些投機者十分心動!
然這並非是最重要的,最讓衍聖公府為首的豪門世家心動的是趙王對他們的態度。
自從王華為首的內閣當政之後,就開始推行什麼攤丁入畝,同時推進朝廷收購私人土地,然後再有百姓來承包。
這個國策對於朝廷來說,來時穩固社稷之本,充實國庫之虛。
但對於孔家這樣的地主豪紳來說,那就是惡政,十惡不赦的惡政,必須廢止!
孔家是齊州最大的地主,朝廷的國政受到影響最大的就是孔家。
衍聖公府樓堂廳閣四百六十三間,九進院落,佔地二百多畝,僅僅一次修繕,就用去白銀六萬六千四百餘兩。
孔府大門兩側,懸掛著一副金字對聯,上聯是:“與國鹹休安富尊榮公府第”,下聯是:“同天並老文章道德聖人家”。其上所蓋的天子寶璽,不知幾何。
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而孔府所擁有的土地更是遍及齊、青、冀、徐四州,多達上百萬畝。
這些土地,一是歷代王朝的賞賜,二是趁農民破產之危,變相掠奪和兼併;三是以辦學堂和祭祀至聖先師為名,假手地方官吏霸佔;四是孔府直接強行圈佔。
據錦衣衛的調查:孔府借清查祀田為名,藉口徐州等地,有前朝所撥祀田九十頃,派家丁近千人蜂擁至徐州境內,“遍插‘聖公府’三字旗幟”,“滅沒莊村百餘處”,竟佔地“三千二百餘頃”,超過孔府原稱地畝數的三十五倍多。
這還只是其中一次,孔府這樣的行為多達九次。
先太祖、太宗因為對其有所顧忌,故暫時秘而不宣,但證據都被保留下來。
朝廷對於孔府的忌憚和不信任,孔勤禮也是知道的。
就像太祖高皇帝不讓孔勤禮插手實務,就像太宗文皇帝絲毫不遮掩的厭惡之情。
對於朝廷的新政來說,孔府就是一個流著濃汁的毒瘤,遲早需要剷除。
這一點孔府中人也知道,但他們雖然勢大,卻無力對抗一個皇朝。
而現在趙王釋放出的善意,讓以孔家為首的地主豪紳看到了希望。
趙王不可能和麟德天子去拼基本盤,只能另闢蹊徑來獲取其他人的支援。
“我們之前阻礙朝廷收購私田,已經是交惡了朝廷,朝廷之所以未對我等動手,不過是被趙王牽制了精力,一旦等朝廷收拾了趙王,那安有我等活路?!”
孔勤禮的侄兒,孔智東言辭鑿鑿。
堂中一大群人也符合其話,這孔家的田地,這些人都是既得利益者,自然不可能放棄。
眼見眾人都屬意趙王,原本還有些搖擺的孔勤禮,也徹底下定了決心。
“待趙王前來之後,開府門,以八佾之舞迎之!”
佾是奏樂舞蹈的行列,也是表示社會地位的樂舞等級、規格。一佾指一列八人,八佾八列六十四人。
按周禮規定,只有天子才能用八佾,諸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。
在大周唯有麟德天子可以受這八佾之舞,現在孔家以八佾之舞開門迎接朱楷,其目的,昭然若揭!
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