第89章 巧取

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聽到照厄在葉友孝作法求雨成功之後，仍然堅持功在佛門，屋內眾人都驚呆了。刺史王珂無奈一笑，只好開口打發他：

“照厄大師，你們先前兩位高僧作法，的確頗為辛苦。下官當另外撥出銀兩作大剎的香火，如何？”

照厄卻並不領情，只是緩緩搖頭說：

“錢財身外之物，王公肯為佛門佈施，雖是善事，卻也結下後世之因緣善果，其實功在自身也。不過對於今日求雨，老衲只是想問，譬如以箸取食，美味在食而非在箸，是否如此？”

王珂等不知高僧何意，不過筷子本身沒有美味，誰都知道，所以紛紛點頭。卻不知佛教高僧論道，常常都是深入淺出，稍不小心，就會入他彀中。

照厄微笑：“此番求雨，小道士可說是箸，而所念心經《毗沙天王咒》，方是美味！”

葉友孝心中一驚，沒想到這老和尚居然知道《毗沙天王咒》！轉念一想，這咒語又不復雜，只是所知者少。老和尚天天鼓搗佛教經文，知道這咒語，卻也正常。只是這麼一來，自己靠佛門咒語求雨，就真是被照厄老和尚說中了！

只見慈眉善目的照厄溫和地問道：

“小道長，你剛才是用佛門咒語，用《毗沙天王咒》求雨，然後求雨成功。老衲所言，是否有誤？”

葉友孝慌慌張張去看玄水利，玄水利本來不知道葉友孝如何求雨，聽他念咒時，恰好是自己沒聽過的咒語，倒也不以為意。此時被照厄揭破，方知原來是佛教咒語，難怪自己不知！但此時照厄之意，竟然是要把求雨之功攫為佛門所有，那當然不行。

想吵架？來呀，試試道爺這張嘴！

“照厄方丈，《莊子》有言：物物而不物於物。小徒能夠駕馭佛法，便是‘物物’。然而他道心明澈，佛家心法不能制他，此乃‘不物於物’。貧道此說，不知方丈是否認可？”

明擺著的，葉友孝是小道士，當然沒有被佛家心法控制。但照厄卻不能承認這個道理，因為一旦承認，那就等於佛家心法只是一個“物”，道教才是“人”，如此貶佛崇道，簡直是欺人太甚！

“譬如買櫝還珠，莫非道長覺得，‘櫝’真的比‘珠’更好嗎？呵呵，若無珍珠，這個櫝還有何用？”

照厄的意思很清楚，佛法才是珍珠，而小道士葉友孝充其量不過是盛放珍珠的漂亮匣子。如果不是藉助佛法，他肯定無法求雨。不論玄水利怎麼詭辯，葉友孝藉助佛法求雨，卻是事實所在，看他如何逃遁。

玄水利忍不住笑了：“大師雖有寶珠，奈何不知運用，豈非明珠投暗？我徒兒雖然年少，但深知‘物物’之道，這才求雨成功，又有何疑？”

王珂聽佛道兩位大師互相辯駁，頭都大了。兩位大師各持一端，一個說佛法才是今日求雨的根本，一個卻說佛法也須道人才能運用，足見在場的和尚們個個稀鬆平常。忽然靈機一動說道：

“兩位大師，以下官看來，今日求雨，佛道兩家實乃平分秋色。小道長能用佛法求雨，該得重賞，但也足見佛法精妙，該當重塑金身。”

求雨引發的佛道之爭，在王大刺史和了一手好稀泥後，總算告一段落。但小校前來報告的一個訊息，又讓他感到不安了起來：

征討朱瑾朱瑄獲勝的朱全忠，路經蒲州時，要在這裡祭掃舅舅王重榮之墓，然後順便舉辦一場納妾婚禮！

王珂急忙回到衙內，立刻下令緊閉城門，城內戒嚴，除非朱使相的婚禮車隊，一概不許入城。之後他才親自領了一千精兵，前往東門外迎接朱全忠。

朱全忠剛剛受招安的時候，兵微勢孤，正好負責招安的河中節度使是王重榮，張惠給朱全忠出了個主意，讓他拜王重榮為舅舅。就說王重榮與朱溫母親王氏是遠房兄妹即可。朱全忠果然拜了王