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“轉字決”運承順應自然的功法嫻熟而精鑄時,那彷彿石破天驚的一指,恰恰就戳中他功法轉化的樞紐中樞,將承啟的紐帶硬生生的阻斷,原來這三尺之內的距離也成一道不可逾越的天塹。
這時整座長廊被一片陰霾的魔咒所籠罩,變得煉獄一般森寒蕭殺,面對如鋼似鐵淬火滿身來的試煉,一切的詭變都是徒勞,唯有真正的修為實力,才可鳳凰涅盤,浴火重生。
那堪為至成之境的字決本就是道家清靜無為的縮影,轉為運,運則承,承而啟,這一套行雲流傳的法則也順應自然四季的更替,變得無懈可擊,偏偏趙什頗為精妙高明的一指就似恰中他命脈一般的卡在那裡,讓一切機制停擺癱瘓,雖然這似撥開雲霧萬里晴朗來的光耀一指牽動了“轉字決”的中樞紐帶,但也陷在了這泥沼的漩渦之中,漸漸僵持膠著。
名鄴也是無可奈何,佛家有四諦境之說,“苦、集、滅、道”亦稱“四諦”或“四聖諦”,亦即佛教的四個最基本的“真理”境界。而那擊敗北城王明寂的第三個未至大成半字決,就是四諦境中的滅境,所謂“苦”,亦即“人生皆苦”、“一切皆苦”。除了四諦境的生、老、病、死外,還有“求不得苦”、“愛別離苦”、“怨憎會苦”及“五取蘊苦”。在佛眼慧炬的目光看來,人生本身就是一個苦海,即“苦海無邊,回頭是岸”,此“岸”也就是佛家所說的“涅盤”或者“入滅”,即“四諦”中的第三諦——“滅”。當然,要“入滅”,並是歸集一切苦難,達鳳凰涅盤妙境,所以往往浴火淬鍊,當脫離這種人體的軀殼,昇華成精神時,這就並不是俗世的修行境界了,所以那第三個字決的“破”也成一種難以觸及的存在。
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這第二個字決融合儒道精義也達致巔峰,所以才得以縱橫江湖,今番轉字決也無法和佛家的第三諦“滅”境重合,就算勉強施展也無法浴火涅盤,達致重生,反而會慘遭反噬導致寂滅,佛道能否兼修與相容,已經是一種奢望,何況此時此刻雙方也近乎完美,甚至無懈可擊,這兩種極致一旦碰撞,並是毀天滅地,偏偏兩人輕描淡寫的將無所遁形的破滅減小到微妙不可察,僅僅侷限於一招一式的僵持。
趙什冷陌的嘴角淡淡掛起一抹詭譎的笑,名鄴的修為果然超出他的預期,甚至有望成為下一個步入宗師之境的人,雖然不可相容佛道兩家的修為,但那“轉字決”足可引以為傲了,他也是堪堪瞧中轉運的齒輪是其樞紐的命脈,卻不能限制那如四季更替的自然法則,所以僅有阻止它的延續週期,這種將迴圈定格在那裡的強制,本身就悖逆自然,然而他修的天道本身就是如此,雖然無法窺探天道究竟是怎樣,但脫離了肉身凡胎的桎梏,這本就是不實際的,然而兩人卻明白這般哲理是不可違背的,偏偏此時就在挑戰這種極限。
名鄴的“轉字決”雖然卡頓,但仍舊運承不停息,它只是繞過中樞紐帶,讓阻斷僅僅侷限於更替的迴圈內,而外在的功法本可繼續施展,煉神還虛就是在這樣一種心田開闊,智慧明淨,心耳眼通,已經知曉萬物的六通之妙,凝聚元炁,從而逆轉逆境,步入正軌,這種境界的突破也是百尺竿頭更進一步,比之道一生法,無為有始更為精妙絕倫。
此時泣威震吟罷的“轉立如高峰,孤韌琢千鏤。”的“鏤”字也落,一切也接近尾聲,雖然無法窺探那能擊敗北城王明寂的第三個字決,卻也不枉此行,名鄴與號稱“宗師之硯”的趙什也將世間武學的修為推到另外一種巔峰的境界,他們這群響譽“宗師三十四”之列的前人,究竟又有什麼樣的突破來回應這兩人對武學浩瀚乃至至高無上的深奧探索,“呵呵”不禁暗自譏誚的笑了出來。
“名鄴啊,佛道並非是不可相容,只是你還未找到途徑,這樣,我也考較了你的修為,讓你能真正融會貫通三
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