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高啄的房簷在日頭的照射下,輝映如晃,離好蘊樓不遠的一處假山水池邊,動輒生死著。
上峴印放下揹負的雙袖,他明白北靜未銷不趁機追來,是瞧出了破綻,而且試探出了他的猶豫,不禁暗自譏諷自己太過矯情,竟然到此時此刻還放不下身份。當下氣定神閒,很是不同起來。
北靜未銷審視這位曾今睥睨天下的一代宗師,若有所思,他不是沒有被盛名所累,因而對他所瞧不上的對手,寧願選擇放過,也絕不趕盡殺絕,這就造就了數以萬計的敵人,挾怨報復。
好在他們各自都凌然不懼,任何來至江湖的挑戰,無一不親自迎戰,所以放眼當今世上,幾乎及得上對手的根本就寥寥無幾,沒有像上峴印一樣,膽敢堂而皇之的出現在名動宅。
沉侵在一片祥和當中的大名府,被戾氣所驚擾,呈現出被渲染過的氣氛,上峴印仍舊一份從容不迫,應付自如。他心境空明,立馬進入先前觀魚知微的淡定,攜一身的不俗,淵渟嶽峙的站立在水池邊。
“來的正好!”北靜未銷也按耐不住激盪的興奮,他不知道自己的境界究竟到何種程度,這上峴印就是一塊試煉石,足可讓他引以為戒,不以自倨。
上峴印縛袖將脖幹露出,彷彿劈柴擔水,修持一般,如同齋戒沐浴焚香更衣,這一動作,精煉而強勁,的確不同凡響。
北靜未銷眼神犀利,尚不急躁,他明白這是較量的剛剛開始,所以甫及出手,並是道家一氣?功夫。道德經曰:“兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅於舌而先敝。”解釋為“因此,用兵逞強就會遭到滅亡,樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的,總是處於下位,凡是柔弱的,反而居於上位。”無論敵人如何強大,不屈不撓,沉著應對,方是上策。
“呯…”果然二人一交手,略有不同,內家的行氣運脈,將自身的不凡,越發體現的無可比擬。上峴印挽起的袖口,實質性的拂上北靜未銷的衣襟,竟然碰觸如鐵,一挨近就撇掃開。這時北靜未銷的左拳一以貫之,轟在上峴印的腋下,披靡的勁氣貫穿他的袍襟,僅覺一道反震回饋來,就紋絲不動的絲毫無損。
上峴印“拍”的一聲,他遊刃有餘的順勢逆反,來回撥動如魚尾粼粼滑動流水的手掌,勁氣爆破的擊在北靜未銷的胸膛上。但見戾氣陰煞,結結實實的印中,北靜未銷輕輕的咳嗽了一聲,就硬咬著牙消受了,他轟出去的拳頭轉變為“紅酥手”,以鶴派的嘴啄,穿透力驚人的刺破上峴印的側肋衣袍,卸開那印在胸口上足可開山劈石的一掌,所後繼催發的破損。
“這就是怨集怨的起手式麼。”北靜未銷稍稍嚥下未及溢位的一口血水,將“動極惡”的功力推送至前所未有的高度,一舉硬拼上峴印的“怨集怨”,果然這驚世絕藝甫及出手就無可抵擋,當真驚天地泣鬼神。
上峴印拿著頗為自豪的手掌,沒有一絲興奮,相反有些黯然失色,因為他是被迫發出集天地悲怮之孤怨,轉陰寒之泣戾,所怨集怨的“集”,也就是初淺的收集運用,是最底層的氣勁功夫。
北靜未銷消受這一掌,就警醒警惕,因為這不是憑悍勇血性就能扛過去的,鬥智鬥謀二人都是其中佼佼者。上峴印雖然被動,但他長久以來一直侵淫的成名絕學,石破天驚,無法阻擋。用謀卻是在“挽弓當挽強用箭當用長”之後,所以以己之長攻其所短是擅智。北靜未銷知道這集怨之掌,不容小覷,還是憑著勇毅實地消受了,並非是他愚昧不智,反而是高明,因為他不想要上峴印覺得愧疚於他,以至於畏首畏尾,不用真正的實力與他對拼。這種疑似君子風度的惺惺相惜,在明知不可為,而偏偏為之的大氣魄,勢動山傾。
上峴印既然發出了“怨集怨”,並不在藏私遮掩,他前奏也湊足,所以集天地精粹之氣,陰詭之悲怨挾憤,乃世
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