第10章 還待君聽

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迎出簷的遊廊，甘修雎醒然清朗，是時候該出去走一走了，隨性披穿的外袍，嚴謹而修持，變得不同起來，尤其是一身的寬衫縛帶，頭上的綸巾，不戴冠帽，只以一塊帛巾束首，始於東漢時末期，一直延續到現在。這綸巾是幅巾的一種，以絲帶織成，因傳說為諸葛亮服用，故名“諸葛巾”，故而“羽扇綸巾”談笑間即強擼灰飛煙滅的灑脫，常常被人所效仿及推崇。

名動宅坐落於建康城以西，離石頭城很近，是拱衛建康的一面旗幟性府邸。石頭城處於建康城外西側，是建康城的軍事防禦重地，一般外敵入侵，首先佔領石頭城，為攻打建康城做準備。

建康城無外郭城，但有石頭城、西州城，北郊的長江邊築有白石壘，東北方向有鐘山，東面有東府城，東南兩面又沿青溪和秦淮河立柵，設籬門，成為外圍防線。城池的南面是正門宣陽門，再往南五里為朱雀門，門外有跨秦淮河的浮橋朱雀航。宣陽門至朱雀門間是五里御道，御道兩側是百官居所和佛寺，許多王公大臣的府邸也遍佈在秦淮河畔兩岸。而最負盛名的是秦淮河南岸長幹裡的居住里巷，一河相隔的北岸則是烏衣巷，著名的東晉王、謝名門巨族累世居住此地，故而是風流齊具，擅高雅的清徐之地。而皇室貴族的住宅多分佈在城東青溪附近風景優美的地帶。六朝帝王都信仰佛教，建康城內外遍佈佛寺，有五百餘所。著名的有同泰寺(今雞鳴寺前身)、瓦官寺、開善寺和城東北攝山的石窟寺等。城中的河道以秦淮河通長江，又從秦淮河引運瀆直通宮城太倉，運輸貢賦，北引玄武湖水南注青溪和運瀆，以保證漕運和城壕用水。

甘修雎對這座城池沒有多少的好感，當初留在這裡，是因為那個令他心心念唸的人還存有一絲餘香嫋嫋，在過的痕跡，所以他踏足了大名府名動宅，為名鄴重新謀劃撐起這座早也連同這偏安一隅的京畿至腐朽化的宅院，令它與天下四絕之一“名玄拘”建立時期的初衷，延續而發揚。

府邸外連著官道，遙遙相對的是朱雀大街，街道上佛寺與百姓房舍雜居，融入一片市井藏古剎當中，顯得雅俗相宜，動靜而樸素。抬頭看見房簷的獸吻在麗日當照下，琉璃著青光，這算是一種很平常的清麗舒徐，卻被鱗次櫛比排列的民房簇擁出一股樸實的驀然趣味來。里巷的隔牆南來北往的匯聚出通衢八達的甬道，連通市集坊間的大街。這時也午後，府門前雖不熙熙攘攘，門庭若市，但卻威嚴肅穆，極是繁盛，對於名動宅的尊敬，這裡的百姓都高山仰止，負弩前驅，每每有人經過，都注目平視一下，然後離開。對出府邸的人更是俯身拜禮，雖然他們都明令禁止如此，但民眾卻欣然膜拜，這並非是畏懼官威，而是一種發至肺腑的由衷之心，退後梁，拒北魏，護衛一方百姓的平安，這份赤子之心，誰不敬服。

甘修雎也漸漸開始放低身段，回應著百姓們的尊敬，當初他身為祆教一脈的暗教之主，統御萬千的教徒，森嚴羅殿，雖從他們的眼中可瞧出驚恐的畏懼，但與現在的百姓卻截然不同，那是一種忠信節義的真誠，好比走入明媚清朗的陽光裡，感受晨曦的柔美，十分的愜意與知足。

穿過西巷的街道，步入街口宏偉的樓闕，慢慢的隱褪去披在身上的榮耀，融入街上的人群中，不再受矚目的目光至頂禮膜拜，這並讓他悄然的鬆了一口氣，原來桀驁不馴的他，卻還僅存一絲赤子頑童之心，看來他逐漸變作一個平凡的人了，神星落何嘗不是如此勸說過他太過倨傲，以致性格執拗，不堪靠近，若非知他本性生僻，二人也不會相遇相知，含蓄眷念，雖然最後天各一方，但心中僅留的痕跡卻怎的也揮之不去，塗抹不掉。

來來往往的人群中，凡俗皆有，鮮衣華服，形態各異，有大腹翩翩的富祿商賈，更有憨厚朴素的淳樸小民，然而其中的閒逸，無法與挑擔背柴，為三兩銅錢折腰的困苦相比擬，但