第九十六章：鄉試開始

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西路廳參加科考的秀才，目測有數千人。

未出題之前。

賈琮桌號是同年關注點之一。

王浩過來附耳道：“羅奇才有一個好友魏無智，是他表親。

良鄉縣學諸生，一到宛平。

酒會上揚言要替他表哥報仇......”

賈琮暗暗點頭記下，隨著另一方週六合的眼神指引。

果然瞧見西角落一名精瘦儒生。

一直冷冷盯著自己，如芒在背。

舊時孔廟對於賈琮這樣的現代人。

自從八股成為貶義詞。

“打倒孔家店”席捲全國。

文廟、孔廟在今人印象中是很陌生、很古老了。

大楚在八股取仕上沿襲明制並更加規範。

大成殿設立至聖孔夫子塑像、亞聖孟子塑像。

以及儒家“十哲”塑像，科考選拔之前。

學政、考生皆要按照禮儀焚香、洗手之後參拜。

賈琮雖然走了八股之路。

但心目中要說對儒教有多麼尊敬.....倒是不見得。

科考的考場設在東西廡七十六楹。

參考的秀才，根據名額規定。

只有少部分能送考鄉試。

唯有過了鄉試中舉人，才能無限期參加會試。

西廡二十四楹內。

賈琮安靜地於東南角鋪紙、磨墨。

對於西北角魏無知的冷眼而視。

他視而不見，充耳不聞。

等所有考生過了搜檢坐定，衙役到位。

才有幾位身穿皂服的差爺各自分到幾間考房。

手舉木牌公告穿梭。

這次鄉試選拔的科考題目出自《中庸》二十六章。

是大題：今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也

魚鱉生焉，財貨殖焉。

中庸這一段是敘述天地山水自然界的話。

即便它文字古老。

卻是現代高中生都看得懂、聽得懂。

算是比較好記的一段話了。

試帖詩題目：“卓犖觀群書”得“書”字。

所有八股文考試。

錄取標準都絕大部分傾向於頭篇八股文。

其他的試帖詩、判、誥、表、論，僅僅作為參考。

當然也有這種情況。

八股文不是很優秀，其他東西很卓越。

也能增加考官印象分，從而錄取。

不過八股文作為第一標準是普遍情況。

此次癸酉科考。

賈琮的好友週六合、王浩、張冇才皆在。

西路廳五縣生員大部分到齊。

不來的是守孝、出事等原因。

右邊旁坐的那位仁兄林浩是近視眼。

看不清，便推了推賈琮：“賈神童，此句題目是什麼？”

“《中庸》二十六章一篇，卓犖觀群書得書字。”

賈琮好心答道，那位仁兄謝過。

規規矩矩地寫完一篇八股。

已經過了一個時辰，字數大約五百多。

考試的紙張官府印發，紅格紙、十八列。

包括草稿紙也要收回。

試帖詩的作法除了基本原則是頌聖。

十六句從開頭到結尾，也是完全按照“八股文模式”來做。

破題、承題直到對比、結尾。

必須緊緊圍繞題目“書”字。

那位仁兄再度小聲問道：“賈神童，我忘了，書字是什麼韻啊？”

古代讀書極度不易。