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賀天然撓撓頭:“因為您剛才說生則同衾,死則同穴,可例子卻是是兩個獨立的墓室,如果就這麼隔開,總感覺人死後也是各幹各的,就……差點意思。”

太專業的詞兒,賀天然也說不出來,可好歹書也讀了不少,對中華傳統的一些思想與審美都有積累,所以他能很快憑直覺,發覺出一些蹊蹺。

曹奉堯滿意地點點頭,揭開謎底道:

“沒錯,其實說白了,就是這麼一個道理。這扇小窗,我們把它叫作‘過仙橋’,它是古人‘事死如事生’觀念的產物,寄託了夫妻兩人活的時候在一起,死了也要再續前緣的美好願望,在兩個墓室的中間留一個視窗,兩個恩愛的靈魂躺在裡面就可以聊聊天,甚至還可以串串門,這讓我想起一首歌,叫《死了都要愛》。”

臺下響起一片對於千年愛情的驚歎與對最後幽默的笑聲。

曹奉堯雙手負後,在講堂上踱著步子,循循善誘般地朗聲道:

“同學們,不要覺得考古是一件很陰暗的事,一想到合葬,就想到古代帝王的殉葬,歷史中固然有許多封建的糟粕,但亦是有人間真情,美好願景的,這就是歷史帶給我們的溫度。

可能在大家的印象中,古人很少有對自身情愛有著很強烈的外在表露,乃至於現在,我們東方人之於西方人來說,對感情的表達也相對內斂和含蓄很多,這就是受到歷史文化影響的特徵之一。

可是,大家聽了剛才的事例,若不是我們考古發現,大家還會覺得老祖宗不懂表達,不懂浪漫嗎?

古時蘇武就說,結髮為夫妻,恩愛兩不疑。

我們中國人自古以來就不怎麼說‘情愛’,我們說‘恩愛’,大抵就是愛到深處變成了恩,你予我一份,我再還你一份,你來我往,就這麼相濡以沫了一輩子,如果有幸,死後在一起,我們還想有下輩子。

恩愛兩不疑,是為一身,相互思量,是為一心,二者合一,夫妻二人可算一人,這難道不是浪漫的一種表達方式嗎?”

教室裡的同學們頓時是響起了一片熱烈的掌聲,賀天然聽完後更是感觸良多,他終於知道為什麼曹艾青那麼嚮往父親母親的愛情了。

他的腦中思緒萬千,他想起跟兩個女孩相處時的不同之處。

如果說,溫涼的愛情觀,像是一首熱烈纏綿的歌曲,那麼曹艾青的愛情觀,就是一章平淡雋永的詩篇。

詩與歌,山與海。

忽然感受到身邊的目光,賀天然轉頭看去,曹艾青已是凝望著講臺上的父親,跟著同學們拍起手來。

“留仙橋”到底能不能讓兩個人的靈魂溝通,得以再續前緣,賀天然不清楚,但若把這個一半靜默的世界比作一個巨大的墓地,那麼老天爺,確實是在他與曹艾青之間,開了一扇窗的……

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