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動,在松靜自然、形神合一中完成動作,達到健身、防病、延年、益智的目的。

易筋經十二式分別是:調息起勢,韋陀獻杵勢,摘星換鬥勢,倒拽九牛尾勢,出爪亮翅勢,九鬼把馬刀勢,三盤落地勢,青龍探爪勢,臥虎撲食勢,打弓勢,掉尾勢,引氣歸元勢。

第六日,納蘭若葉將氣功器械方式——太極養生杖教授給了青藏王。

所謂,水可靜,靜則清;水可動,動生力。靜動自如,隨遇而安。無論是“蕩蕩君子”,“蕩蕩堯聖”,抑或“伯夷之清”“孔子之聖潔”皆可以看見水意象在儒、道理想人格中的重要象徵地位。“靜則清,清入鏡”是水文化的重要精神。

天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。水的動靜互化、捭闔互動、奇正互生、圓融通轉之特性都暗示萬事萬物始終處於相互聯絡、變化、延伸之中。太極養生杖功法中充分體現了水文化動靜統一、強弱統一和內外統一的辯證性。

太極養生杖的功法特點是——

以杖導引,形神統一;杖行弧線,圓轉四方;

按摩行杖,融為一體;腰為軸樞,身械協調;

兩手握杖,相牽相系。

涓涓細流,匯聚江海。水具有極強的耐力與堅忍不拔的性格。海納百川,開放包容。水的包容或開放性體現在與各種不同主體或差異環境的和平、和諧、相容相處、張弛有度、緩急能容。

其口訣口令:艄公搖櫓,輕舟緩行,風擺荷葉,船伕背纖,神針定海,金龍絞尾,探海尋寶,氣歸丹田。

第七日,納蘭若葉將之前所教授的內容帶著青藏王複習糾錯了一遍,反覆幾次訓練後,青藏王頓感渾身神清氣爽,如釋重負,曾經那些年頭重腳輕,心煩意燥的情症狀已經在大大消減。

到此,青藏王臉上的笑容多了些許,身體負擔減輕,心情開豁不少,這樣的感覺,使他有生以來從未有過的感覺。

七日後,在最後一套太極養生杖修煉之後,青藏王回眸一笑,那望著納蘭若葉的眼神清澈了許多。

青藏王腳下如風,歡快而至,飛走到了納蘭若葉面前,驚奇地問道——

“你說這氣功怎麼這麼神奇,明明這些動作都不是很難得動作,可是每一次我打完一套,都會覺得身體特別清爽,這到底是什麼原理呢?”

納蘭若葉會意一笑道:“動作本身難度不是很大,但是若是配合正確的呼吸吐納方法,運用念力意識,這個功法動作每一招每一勢都被注入了靈魂,想要修煉好,便不是什麼易事。不過不得承認的是,殿下聰明睿智,對武學修養資質甚高,這才可以在短短七天時日內,完全掌握這幾套氣功功法動作,靜官在這裡恭喜殿下——”

說著,納蘭若葉欠身行禮,恭賀青藏王修武養生之道功德圓滿。

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