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隨行的文官們,忽然感覺自己對眼前這個場面有些格格不入,有的人更是滿頭是汗,文雅的用衫袖在臉上輕輕擦拭。

這時,一名司禮太監提著竹籃跑到正在熱火朝天討論的眾人跟前,開啟竹籃,卻發現滿滿都是熱乎的粽子。

王朝輔拿出一個,先遞給朱由校,笑道:

“按端午節時令規格做出來的貨色,特意讓寺廟裡出家人做的,很乾淨,也比平日街邊賣的要好,陛下嚐嚐。”

朱由校接到手上,剝了粽葉大嚼特嚼,又從籃子裡取出兩個,分別扔給戚金和陳策,說道:

“很香很甜,分下去叫大家都嚐嚐。”

眾人手裡分到粽子,就沒朱由校吃的那樣精緻,都是大口塞到嘴裡,戚金邊吃邊指手畫腳地繼續說道:

“陛下,臣有些事不知當講不當講。”

得到朱由校首肯後,他將粽葉扔到小太監準備好的筐子裡,然後正色道:

“前些時日,經過濟寧、武昌等地,這些都是重鎮,衛所兵軍備相對一些地方來說,稍堪可用,但弊端明顯。”

“首先,就是臣方才說的,衛所兵幾乎都已多年未經操訓,即便陛下這次南巡,也是治標不治本。”

“各地兵冊,多是萬曆四十八年上呈兵部,那時便已多方瞞報、虛誇人數,陛下南巡,各衛抽取壯丁彌補人數,可一圈下來,大多數地方人數還是和朝廷規定的人數相差甚多。”

陳策吃完粽子,也點頭沉聲道:

“一府設所,幾府設衛。衛統兵士五千六百人,衛下設千戶所,轄兵士一千一百二十。千戶所下設百戶所,有兵士一百一十二員。”

“就拿開封宣武衛來說,陛下到開封時,宣武衛指揮使陳國威上報的人數是四千八百七十二人,可真正人數卻只有三千六百人不到…”

“這還是開封府重鎮,其它地方的衛所,真實情況想必更加嚴重!”

朱由校神色沉重下去,默默將粽子放到一邊,道:

“行了,休息的差不多了,傳令下去,繼續行軍,到南京城郊外紮營,朕要看看,誰第一個來見駕!”

眾人聞言,趕緊放下手中活計,正色起身,拍拍屁股,回去統帶各自的部下,重新列隊。

這三十里路上,朱由校想了很多。

有明一朝至今,衛所制度的確已經名存實亡。

到地方上一看,眼下的衛所,實際上的軍事據點作用已經沒有,衛所軍隊,幾乎就代表著戰鬥力低下。

眼下才天啟初年,大部分的衛所,還存有相當一部分可轉化為精銳的青壯官兵,這是個好事。

可從現在一直到歷史上崇禎年間這個時間段裡,衛所軍隊的腐化、廢弛速度,令人咋舌!

根據後來發生的農民大暴亂來看,這些朝廷精銳的官軍力量,一大部分都流入到流寇那邊去了。

為避免這段時間精銳軍事力量的迅速流失,衛所制度的取消,在未來的天啟三年內,勢在必行!

但問題來了,衛所是大明自建立起延續至今的基本軍事制度,這樣的軍事制度如果想要取消,就必須要找到一個替代品。

這個替代品是什麼?

營兵制!

其實,衛所還不是現代意義上的軍營,不是戰時組織,衛所軍士世居一地,且耕且守,戰時由朝廷臨時調兵遣將。

朱元璋這樣做,的確很適合明初剛剛建國時,大明強敵環伺,四處用兵的局面,可日至眼下,這種制度已經落後了。

營兵制,是最接近現代軍營的軍事制度!

衛所軍屯的形式,直接導致兵將分離。

其後果就是兵不識將,將不識兵,武將在軍中喪失威信,所以才會發生某

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