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忍“,同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂,

如飛鳥時代稱為“志能便“,奈良時代稱為“斥候“,戰國時代叫法很多,其中流傳最廣是“亂波“,由武田信玄命名,而江戶時代使用的就是和今天一樣的忍者。

江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期,同時也是東瀛在德川家族統治下和平時期的開始,這導致忍者失去了活動的舞臺,作用越來越小,終至於淡出人們的視野。許多忍術也因而失傳。關於忍者活動的最後記載,是1637年的“島原之亂“,忍者作為幕府的部下參與了這場戰鬥。

忍者的工作,主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。忍者在世時必須隱姓埋名,與黑暗為伍,也不能留下隻言片語,以免日後東窗事發。因此,關於忍者的歷史記錄寥寥無幾,只發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者,忍者的起源也成為一個歷史難題。

東瀛各地雖有無以計數的忍術流派,但追根究底,忍術的源頭都要上溯到伊賀、甲賀兩地。兩者祖出同緣,多有親戚關係。但若彼此的主君處於敵對關係,他們便不得不同室操戈,甚至兄弟鬩牆。

忍者世界中,有四項基本戒律:不準濫用忍術、捨棄一切自尊、必須守口如瓶、絕對不能洩露身份。

東瀛五位大宗師之中,就有一位東瀛碩果僅存的忍術大師伊藤男,伊藤男年紀極老,甚至要比水月流的田村尚義還要老。

李道清心神沉寂於冥冥之地,追尋心中的感應,來到了一處幽靜的住所,看到了一位身穿漆黑衣服,沒有鬍子,眉毛稀鬆,弓著背,佝僂蒼老,獨坐池塘樹蔭下的老頭子。

這個老頭子旁邊放了一個綠色的葫蘆,葫蘆裡面散發出淡淡的酒香味道。是日本的清酒,酒勁遠遠不及華夏的白酒剛烈,多了幾分清冽,同時葫蘆旁邊放著一根竹子柺杖。

老頭子的眼睛盯著旁邊一朵鮮花,鮮花之上有著一隻蜜蜂忙碌,採集著花蜜。

“曰午樹蔭正,獨呤池上亭。靜看蜂教悔,閒想鶴儀形,法酒調神氣,清琴入靈姓。浩然機以息,幾仗復何銘?”

清朗悅耳的聲音在李道清的口中發出,他乘風雨而來,烏雲籠罩著東瀛半島,雷聲陣陣,豆大的雨滴落入了池塘中,激起了沉沉漣漪,驚走了鮮花之上的蜜蜂,倉皇的向著蜂巢飛去。

伊藤男緩緩轉身,看向了風雨相隨的李道清,眸子裡泛著妖冶的血色,無比的陰冷,這位也是百歲之齡的忍術大師和田村尚義身上的氣勢不同,陰沉幽暗,妖冶血腥,透著幾分詭異。

(本章完)

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