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“陳倉石鼓?”這涉及到了朱翊鈞的知識盲區,“那是什麼東西?”

陳炬在他另一邊蹲下來,指著石鼓上的刻文問朱翊鈞:“殿下知道這是什麼文字嗎?”

朱翊鈞仔細看了看,笑道:“是篆文。”

馮保說道:“是的,這是大纂,是秦始皇統一六國之前的文字,講述的也正是秦始皇統一六國之前的往事。”

朱翊鈞狐疑的看著他:“它寫了什麼,你說給我聽聽。”

“講的是秦國國君遊獵之事,捕魚、狩獵、修路、種樹,還有祭祀。”

朱翊鈞說:“你認識這些纂文嗎,讀給我聽聽。”

馮保搖頭:“不認識。”

朱翊鈞詫異道:“那你怎麼知道上面的內容?”

馮保笑而不語,因為他看過故宮的文物簡介。陳炬替他回答道:“因為他讀過韓愈的《石鼓歌》。”

“噢!回去我也讀一讀。”朱翊鈞眼尖,一眼就看到最右側的那面石鼓,“這個怎麼和前面的不一樣?”

幾人跟隨他來到最後那一面石鼓前,這面石鼓與其他不同,中間有個凹陷,上面還有兩道裂痕,上面的文字也被磨去了大半,只餘下若隱若現的四行。

朱翊鈞一邊打量,一邊若有所思:“這是最特別的一個,應該有什麼特殊意義吧?”

他指著中間的凹陷問道:“這是做什麼用的?”

馮保說:“搗米。”

“啥?”

“搗米,就是把糧食放在裡面,再用木棒搗成粉末。”

朱翊鈞又指著那裂痕問道:“這又是做什麼的?”

“磨刀。”

朱翊鈞驚愕道:“是我想的那個磨刀嗎?”

馮保點頭:“是,就是字面意思的磨刀。”

朱翊鈞蹙眉:“我以為是秦朝時期的一種祭祀儀式,想不到……”

想不到秦始皇的父祖輩這麼有生活氣息。

陳炬卻道:“傳說中,陳倉石鼓亂世隱,盛世出。宋朝仁宗皇帝以高官厚祿相許,令天下才德之士遍尋。”

馮保接著道:“鳳翔知府司馬池尋得九面石鼓,唯獨缺少一面。私下遣工匠連夜做偽,獻給仁宗,果然受到了仁宗的封賞。”

“司馬池?”朱翊鈞最近開始學習《資治通鑑》,問道,“和司馬光什麼關係?”

“正是司馬光之父。”

朱翊鈞又道:“張先生給我講的故事中,改容聽講,受無逸圖,說的正是仁宗皇帝,說他恭儉仁恕,是有宋一代之賢君。這種拙劣的造假怎麼能騙得過他呢?”

馮保說道:“殿下說得沒錯,仁宗很快就發現最後一面石鼓是偽造的,司馬池欺君獲罪。”

“造假風波反而使得失蹤的石鼓名揚天下,一位收藏家根據手中拓片的線索尋到關中一處村落,馮保看向那面石鼓,此時,屠夫正在用它磨刀。”

傳世之寶,顛流落千年,如今

已是面目全非。

朱翊鈞又問道:“那後來呢?”

陳炬說道:“徽宗對陳倉石鼓更是痴迷(),將之搬進朝陽殿朝夕相伴?()_[()]?『來[]+看最新章節+完整章節』(),又在文字凹槽中鑲嵌黃金。”

“不久之後,金人攻入汴京,只取黃金,將石鼓丟棄。再後來,前朝御史大夫王檝在京郊尋到十面石鼓,他是出身於鳳翔虢縣,正是陳倉石鼓現世之地,保將其存於孔廟至今。”

聽完陳倉石鼓曲折身世,朱翊鈞抬手,指尖輕拂過石鼓的裂痕,忽的笑了起來:“亂世隱,盛世出,今日我與它相遇,希望以後大明都是盛世。”

一屋子人齊齊給他跪下,稱太子殿下說得是,天佑大明。

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