第 165 章

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“陳倉石鼓？”這涉及到了朱翊鈞的知識盲區,“那是什麼東西？”

陳炬在他另一邊蹲下來，指著石鼓上的刻文問朱翊鈞：“殿下知道這是什麼文字嗎？”

朱翊鈞仔細看了看，笑道：“是篆文。”

馮保說道：“是的,這是大纂,是秦始皇統一六國之前的文字，講述的也正是秦始皇統一六國之前的往事。”

朱翊鈞狐疑的看著他：“它寫了什麼，你說給我聽聽。”

“講的是秦國國君遊獵之事,捕魚、狩獵、修路、種樹，還有祭祀。”

朱翊鈞說：“你認識這些纂文嗎,讀給我聽聽。”

馮保搖頭：“不認識。”

朱翊鈞詫異道：“那你怎麼知道上面的內容？”

馮保笑而不語,因為他看過故宮的文物簡介。陳炬替他回答道：“因為他讀過韓愈的《石鼓歌》。”

“噢！回去我也讀一讀。”朱翊鈞眼尖,一眼就看到最右側的那面石鼓,“這個怎麼和前面的不一樣？”

幾人跟隨他來到最後那一面石鼓前，這面石鼓與其他不同，中間有個凹陷,上面還有兩道裂痕，上面的文字也被磨去了大半,只餘下若隱若現的四行。

朱翊鈞一邊打量，一邊若有所思：“這是最特別的一個，應該有什麼特殊意義吧？”

他指著中間的凹陷問道：“這是做什麼用的？”

馮保說：“搗米。”

“啥？”

“搗米,就是把糧食放在裡面,再用木棒搗成粉末。”

朱翊鈞又指著那裂痕問道：“這又是做什麼的？”

“磨刀。”

朱翊鈞驚愕道：“是我想的那個磨刀嗎？”

馮保點頭：“是,就是字面意思的磨刀。”

朱翊鈞蹙眉：“我以為是秦朝時期的一種祭祀儀式，想不到……”

想不到秦始皇的父祖輩這麼有生活氣息。

陳炬卻道：“傳說中，陳倉石鼓亂世隱，盛世出。宋朝仁宗皇帝以高官厚祿相許，令天下才德之士遍尋。”

馮保接著道：“鳳翔知府司馬池尋得九面石鼓,唯獨缺少一面。私下遣工匠連夜做偽，獻給仁宗，果然受到了仁宗的封賞。”

“司馬池？”朱翊鈞最近開始學習《資治通鑑》，問道，“和司馬光什麼關係？”

“正是司馬光之父。”

朱翊鈞又道：“張先生給我講的故事中，改容聽講，受無逸圖，說的正是仁宗皇帝，說他恭儉仁恕，是有宋一代之賢君。這種拙劣的造假怎麼能騙得過他呢？”

馮保說道：“殿下說得沒錯，仁宗很快就發現最後一面石鼓是偽造的，司馬池欺君獲罪。”

“造假風波反而使得失蹤的石鼓名揚天下，一位收藏家根據手中拓片的線索尋到關中一處村落，馮保看向那面石鼓，此時，屠夫正在用它磨刀。”

傳世之寶，顛流落千年，如今

已是面目全非。

朱翊鈞又問道：“那後來呢？”

陳炬說道：“徽宗對陳倉石鼓更是痴迷()，將之搬進朝陽殿朝夕相伴?()_[()]?『來[]+看最新章節+完整章節』()，又在文字凹槽中鑲嵌黃金。”

“不久之後，金人攻入汴京，只取黃金，將石鼓丟棄。再後來，前朝御史大夫王檝在京郊尋到十面石鼓，他是出身於鳳翔虢縣，正是陳倉石鼓現世之地，保將其存於孔廟至今。”

聽完陳倉石鼓曲折身世，朱翊鈞抬手，指尖輕拂過石鼓的裂痕，忽的笑了起來：“亂世隱，盛世出，今日我與它相遇，希望以後大明都是盛世。”

一屋子人齊齊給他跪下，稱太子殿下說得是，天佑大明。