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兒子。李元祥卻沒有這個待遇。推測李元祥應該也是在玄武門之變前懷上。

後世常罵李淵當了太上皇后沉迷酒色，狂生孩子給李世民養，這還真是誤解李淵了。

現在李淵當太上皇的時間比歷史中早許多，他新納的妃嬪大部分無子。李淵一死，這群人都要進寺廟。

宋神宗曾經有一項德政。

宋朝後宮制度大多延續唐朝，生病的宮女和無子的太妃都要送往寺廟安置。宮女和太妃能帶走自己的財物，朝廷每月還會給宮女、太妃發放津貼。

宮女和太妃被送往寺廟後，大多沒幾年就會“病逝”。

隋唐起，皇帝都抬高宗教，讓宗教來安撫百姓。佛寺道觀不僅不交稅，朝廷對其優待和捐贈也很多。送往寺廟的宮女和太妃的遺產，是皇家寺廟的主要經濟來源。

雖然朝堂不是沒有監管，但只要住在寺廟裡，折磨人的陰私手段有的是。這些“病逝”的宮女、太妃，大多死於謀財害命。

宋神宗聽聞此事，在周王乳母岐國夫人得病出宮時派太醫隨行監視，岐國夫人奇蹟病癒回宮。他確定傳聞為真，從此常派太醫前去寺廟監督，寺廟謀財害命的案例大大減少。

唐朝無子嬪妃常常出現自願殉葬之人。李玄霸很惡意地推測，或許聰慧的妃嬪衡量得失，與其在寺廟裡被折辱而亡，不如自願殉葬死個痛快，還能得一個好的身後名，惠及家人。

史書中對後宮婦人記載少之又少，無子先帝嬪妃更是無人在意。李玄霸本來沒想起這件事，直到宇文士及求上門來。

宇文士及是隋煬帝長女南陽公主的駙馬，與李淵交好。

宇文化及弒君之事，他事先不知情。待宇文化及北歸遭遇挫折，決定重新南下割據時，宇文士及帶著親兵離開宇文化及，投奔李淵，後來與李淵一同回到長安。

宇文士及在原本歷史中，會跟隨李世民南征北戰，立下不少功勞，先復封新城縣公，又進封郢國公。

這個在大隋時無心仕途的閒散公子，在大唐出能抵禦突厥，鎮守西北；入能安撫百姓，輔佐朝政。

宇文士及閒散了前半生，後半生倒是成了文武雙全的勞碌賢臣。

這個時空中宇文士及雖然沒有機會跟著李世民立功，但一直站在了李世民和李玄霸這一方，再加上其妹仍舊是李淵的昭儀，也混得了一官半職，正努力在大唐朝廷發光發熱，幹活很積極利落。

宇文述是大隋所有舊臣都認定的大隋忠臣，雖然他有兩個兒子謀逆，但隋煬帝死在王薄手中，宇文士及也不知情，所以大隋舊臣也沒有遷怒宇文士及。宇文士及在隋朝舊貴圈子裡混得也算不錯。

勳貴圈子就是這樣，凡事對個人不對家族，否則拔出蘿蔔帶出泥，說不定自己也會遭殃。

宇文士及和南陽公主曾幫助李世民、李玄霸良多。李世民投桃報李，對其較為寬厚。李玄霸也繼續維持著與宇文士及的私交。