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“好玩，好玩極了。這次算我略輸一籌，下次我絕不會輸！”

李小五在一旁很茫然。

他還以為三兄這鬧騰是和二兄商量好的。三兄雖然被彈劾，但國子監面貌煥然一新，混吃等死的紈絝子弟們都短暫地燃起了讀書習武的鬥志。

根據小道訊息，李智雲得知其實朝中公卿們對三兄的講學挺滿意，認可了二兄對三兄的胡吹。只是現在大唐需要休養生息，周邊各國又比較乖覺，所以要給他們一個大唐不會動手的假象，才按下這次講學熱度。

李智雲以為，二兄三兄掀起京中研究漢儒大復仇理論的熱潮，恐怕是要為敲打西突厥、南詔或者高麗做鋪墊。

惡作劇是什麼鬼啊！

朝著真大儒邁進

朝中的視線， 都集中在李玄霸宣揚大復仇理論，試圖再起兵戈上。

朝臣阻止了李玄霸繼續宣揚大復仇理論，為了安撫溺愛晉王的陛下和焉壞的晉王， 李玄霸在國子監新開的其他課程沒有被終止。

比如算術課。

每個穿越者都會把現代數字和數學符號、公式拿出來。

數學是自然科學的爹媽， 所有自然科學都必須有數學的支撐。

從先秦時代起， “算”就是士人必備的課程。“算學”不是諸子百家，但諸子百家都會研究算學。

儒家自然也不例外。

漢朝獨尊儒術後的儒學就是披著儒學皮的諸子百家，按照明朝大儒王陽明的說法， 聖學海納百川，豈是如此不便之物？只要先進的思想，都可以融入聖學。

能稱得上大儒的人都要有開創性的思想， 要能開宗立派。就算是程朱理學，也融入了佛道等學說， 並不是閉門造車的狹隘學問。

至於明末清末的大儒們， 那都是最先開眼看世界的人，翻譯海外著作的人銘牌一翻，個個都寫著“大儒”二字。

因循守舊的迂腐儒生佔據朝堂高位的時候，這些迂腐的儒生可沒有一個被尊稱為大儒。

畢竟孔孟荀等先賢自己就是開拓創新的人，“大儒”的評價標準從先秦時就已經確定了， 拿不出新的東西，只知道咀嚼前人書本， 就沒資格成為儒家的領袖。

孔家後來被捧上神壇，但孔家子弟卻很少是大儒，便是這個原因。

儒家各學派打得鼻青臉腫， 砸儒家先賢神像破儒家先賢廟宇的往往就是儒生自己。看一看孔廟裡的神像搬進搬出的歷史就能略窺一二。

沒辦法， 先秦時儒家先賢就是互罵賤儒， 這也是傳統。

“儒”對華夏計程車人而言， 是一種精神，一種操守，而不是單純的學問。所以後世有外國研究學者認為，“儒”不是學派，是宗教。

當然，華夏人都是不贊成這一點的。

別拿宗教碰瓷先賢，這明明就是思想，是文明，是傳統，全是傳統。

李玄霸拿出新的算學，士子們一看，沒錯，就是大儒推陳出新，能學，建議加入儒生必學課程。

當李玄霸拿出簡單物理時，儒生們又一看，這就是格物致知啊，學，必須學！

也有人抨擊