第 44 章 閩南·木偶戲11

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有一個方法是找來鉛筆，在這章留有筆尖印子的空白頁進行塗抹。

但這一幕可能會被李師傅、甚至x看見。

所以沈明燭沒有這麼做，甚至沒有和任何人提到這件事。

他只是合上了這本手札的同時，將食指不經意留在了裡面，繼而透過指尖的觸感，嘗試著搞清楚那一頁的內容。

沈明燭如果是個正常人，或許根本做不到這一點。

但他當了太久的盲人，五感要比其餘人靈敏許多。

不多時，他還真把那上面的內容釐清了——

人有三魂七魄，五感，六識。

三魂包括胎光、爽靈、幽靜，又稱天魂、地魂、人魂。

七魄則包括屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

五感，則包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。

六識，則包括眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

那麼，其實具備三魂七魄、五感、六識，就可以稱為人。

木偶如果具有這三種東西，會變成人嗎？

反過來，人失去這三種東西……可以變成木偶嗎？

人身上的魂魄、五感與六識，又能轉移到木偶身上嗎？

這樣的木偶，或許既是木偶，又能是人……

人有生老病死，人會遭遇貧困、飢餓、戰爭……

人還具有感情，這既包括愛、也包括恨與憎。

我希望綵衣不會老去，不會感到疼痛，不會生病，不要遭受人會遭受的苦難。

我還希望她不會恨，不會感到痛苦，不會悲傷，不會難過。

這麼看來，其實她老老實實當一具木偶就好了。

可是木偶沒有心，不會愛人。

那麼……我希望她可以愛人。這樣她就懂得愛我了。

我不要她變成人。否則她會經歷人才會經歷的痛苦，她也會變得和人一樣面目可憎。

可她又要變成人，才懂得愛我。

該怎麼兩全呢？

有沒有一種辦法，能夠既讓她保留木偶的美好品質，又能像人一樣懂得愛呢？

木偶與人，這二者身上好的那一部分特性，該怎麼結合到一起？

三魂七魄、五感、六識……

我該怎麼使用這些東西？

如果我能做到這一點……

我也不必死了。

什麼診斷報告、什麼庸醫、什麼活不過一年……

如果我把自己變成木偶，豈不是不必再經歷生老病死，豈不是就能和綵衣永永遠遠在一起了？

讀到這些文字的剎那，聯想到先前的那些回憶，沈明燭幾乎與馮文昌再次共情。

他拼命遏制著那種讓人不安的怨念，額頭出了一層薄薄的汗水，這才勉強將清醒保持了

下去。

略喘幾口氣後，沈明燭不動聲色抽出手指。

他意識到之前自己哪裡沒有徹底想明白了——

被醫生斷言活不過一年的馮文昌，其實他最想做的，並不是把那些欺負過他的人變成木偶。他是想把自己變成木偶！

只有把自己變成木偶，他才能永遠陪著綵衣！

既然如此，他要找的替身，就不止綵衣一個。

既成木偶，恐怕他自己也在躲避邪祟的追殺。

那麼……我們該怎麼做？

三魂七魄、五感六識……

現在這個儀式進行到哪一步了？

我還沒有失去五感，應該還來得及阻止這一切。

這個時候，沈明燭忽然想到了宋宛演的那出戏——《醒》。

作為木偶，宋芸生是怎麼覺醒的？