第 16 章 南洋·撿骨師16

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同創立出美好的世界。威卡魔法，是一種入世的信仰。”（注）

語畢，薛凝開始專心在休息棚外佈陣。

她把兩個分別蘊含著父神與母親雕像放置在合適的位置，接下來又在其餘合適的地方放下了魔法棒、香爐、一碗水、薰香、蠟燭。

其後，她走進休息棚，在正中央畫了一個五芒星，又去棚外用海鹽畫出了一個很大的一個圓形。

“這裡是石頭圈的邊界，除了愛，沒有東西可以進來……”

“願石頭之靈的力量，元素界的主宰，願天上星和地上土的力量，祝福這個地方、這個時辰和這些跟隨你的人……”

做完這一切，薛凝回到休息棚，叮囑大家道：“不能把事情都拋給沈明燭、司星北他們。我現在得出去探探。我的石頭陣能淨化一切邪惡力量。請大家相信，只要不離開我用海鹽畫出來的圈，就不會遇到危險。”

江欣語這時道：“我過去幫你吧。你一個人去，多少有些讓人不放心。”

林寶蘭也站了出來。“我也去。來這裡做節目之前，我做過功課，多少了解一些當地風俗，也許能幫上忙。”

如此，這三人敲定好計劃，決定一起去木鼓屋。

臨行前，林寶蘭檢查了一下裝備，再拍拍鄭方的肩。

“你小心，守好這裡。”

“我……”鄭方顯然不放心，但終究只能同意，“好，你保護好自己。”

三個姑娘離開後，少林寺出生的打星孔遊扛著達摩杖去到了門口。

“放心，我會守著大家的！”

之前跟孔遊鬧了些不愉快的過氣愛豆向飛楊當場翻了個明顯的白眼。

孔遊扭過了頭不看他，是一副不與他計較的樣子。

·

林寶蘭是節目組最早來石橋村的那批人，採景的時候逛過整個村子，知道木鼓屋的位置。

大概6分鐘後，她帶著薛凝和江欣語趕到了這裡。

前往此地的路上，薛凝的右手一直舉著一根白色蠟燭。

蠟燭的火焰一直非常穩定，然而當木鼓屋的輪廓在手電筒的光芒中顯現時，只聽“啪”得一聲輕響，蠟燭忽然熄滅了。

江欣語下意識躲到薛凝身後，輕輕握住了她的小臂。“有鬼嗎？”

“這裡的能

() 量場有些不太對勁。不過無需太過擔心。”

薛凝藉著手電筒的亮光打量起面前的木鼓屋。

只見幾根粗大的木頭搭出房子的形狀，這便構成了屋子的骨架。

這裡沒有牆，沒有窗戶，也沒有正兒八經的門，不像正經的屋子，倒像一個簡易的大棚。

木鼓屋內是放置得滿滿當當的各種木鼓。

大部分木鼓都很小，懸掛在橫樑上。

至於屋中央，有兩根木頭取整根橫切，上方挖了一道槽，中心掏空，兩邊各刻一鼓舌，就這樣做成了兩個木鼓，看起來是成對擺放在那裡的。

林寶蘭介紹道：“這種鼓分雌鼓和雄鼓，雄鼓相對大一些，雌鼓較小。二者的聲音也不同。雌鼓相對清脆，雄鼓則比較低沉。另外，雌鼓佔據主位，雄鼓佔據客位。這是因為雌鼓象徵母性權力。

“佤族是母系社會，所以雌鼓為尊。

“從我查到的資料來看，這村子在很早以前，收容過少數佤族人。那個時候，不同佤寨之間經常爆發戰爭，斬首、屠寨之事時有發生。

“數百年前，有一個佤寨慘遭敵寨屠戮，大部分人都死了，只有少部分人逃跑，來到了這石橋村。他們在這裡建造了木鼓屋，試圖延續著自己的信仰。不過後來他們已慢慢被石橋村人同化。這木鼓屋也就閒置了下來。”

話到這裡，林寶蘭的