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朱德約心煩意亂地用筷子夾碎菜豆腐,蹙眉緩緩回答冰如的問題:

“這些事,都是‘九鼎計劃’的外圍理論,對於我們來說,已是陳詞濫調,但是對你們來說,仍然屬於前沿知識,所以我在這裡,以張呂為例,給你們講一講,國殤和國運的轉化。”

“回答你第一個問題,為什麼張呂那麼強,身為鬼雄,號為帝君,卻仍然要揹負三座大山、骨穿三道鎖鏈。”

“答案簡單的讓你們難以置信。”

“張呂,是國殤。”

“國殤,必負三山,受三鎖,鎮壓於後土,永世受苦,直到世人還債,他們才能超脫——當然,世人是不會還債的,國殤在死前就是冤種,誰會在乎冤種的感受呢。”

冰如欲吐未吐,難以接受這噁心的事實。

羅欣怡也和冰如一樣,難受到開口反駁:“我不同意,照你這麼說,那《九歌》的‘國殤之章’裡戰死的楚軍,被屈原讚美‘誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌’的鬼雄,也是你所說的‘冤種’嗎?”

君懷安放下手中的核桃饃,聲音低沉地回答:“《國殤》是屈原祭奠戰死者的招魂歌。”

“《國殤》創作的背景,是楚國貴族昏聵,懷王戰和不決,靳尚首鼠兩端,官員貪墨無度,大軍糧草不濟,導致楚國大軍伏屍千里,人命都成了楚王議和的籌碼。為國捐軀的戰士,竟成為貴族籌碼的冤種,這類例子在封建時代比比皆是。”

冰如難以接受,低頭用手指拭去淚水:“我不能接受。屈原稱戰死者為‘國殤’,是對他們的紀念和尊重,我不能接受‘冤種’這種貶義的稱呼!”

羅欣怡的眼睛也紅紅的:“我也受不了。”

朱德約莫名其妙:“我也是國殤,而且我自己就是一個冤種,我的反應有你們這麼激烈嗎?冤種怎麼了,華夏五千年,變成鬼雄的冤種國殤還少嗎?我粗略統計,善終的英靈不過九牛一毛,稱不上冤種的天兵那只是冰山一角……”

君懷安把咬過的核桃饃塞進朱德約嘴裡,制止他的激寒發言:“你就不能抓大放小?非要在這些細節上跟她們較勁……”

朱德約被核桃饃噎住,半天才嚥下去,喝一口湯,繼續掌控講座的節奏:

“迴歸正題,國殤必負三山,受三鎖。”

“只有劈開三山,斬斷三鎖,國殤才能擺脫業障,昇天成為英靈,其中執念堅定者,才能在人間行走而不化,被稱為‘天兵’。”

高良方一邊吃麵皮,一邊拿筷子指著朱德約:“你既然是人間最後一名天兵,那你的執念一定很堅定。”

朱德約沒好氣道:“廢話!老子不僅是人間最後一名天兵,還是中華最後一名天子!當然非同凡響!”

聽到“中華最後一名天子”,李冰如和羅欣怡面面相覷。

君懷安只好咳嗽一下,補充說明:“朱德約在成為英靈之前,是吊死煤山的崇禎皇帝。”

鄒凱文找到了bug:“那崇禎也不是中華最後一名天子吧……”

朱德約急眼了,筷子一拍,說出一些“天子守國門,君王死社稷”“國運”“九鼎”等聽不懂的話,引來大家鬨笑,包廂裡充滿了快活的空氣。

李冰如連忙招手:“不扯淡,說重點,講理論!”

朱德約橫其他人:“你們都要向李冰如學習!只有李冰如一心向學!你們都插科打諢!”

李冰如小手一揮:“德約同志,你不管他們,接著說!”

朱德約憤憤地收拾好拍桌子時震的狼藉,繼續講理論知識:

“回答冰如同志的第二個問題。”

“張呂這樣的國殤,為什麼不願意幫助人類陣營?”

“很簡單,只有英靈和天兵,才會幫助人

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