第 255 章 大唐的和親政策

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

宇文珠。

風言風語是真的能逼死人的。

提到了宇文珠，回去的路上，李世民便說起了三姊李昭。

李昭順利誕下一個健康的男孩，雖然出生日期不一定對得上，但這個男孩也被取名為柴哲威。

養了近一年的身體，李昭決定在李世民親征西突厥之前前往東女國接替女王之位，整頓國內內務，柴紹也準備同去。

東女國夫妻皆為王，王夫不管內政，只管對外戰爭。朝中男子不能為官，只能為將。李昭將要帶去的舊部都在緊急培訓自家夫人，他們為將的時候，自家夫人是要在東女國當官掌管內政的。

中原王朝就算在明清時，對蠻夷文化都較為寬容，不會去更改他們的習俗，所以明清時，特別是明末，出現了許多女將軍，秦良玉還一路坐到了三公的位置。所以對於東女國的習俗，朝中公卿也很尊重。

入鄉隨俗，東女國都肯把女王之位讓給李唐公主了，其他方面他們必須尊重，慷慨地讓東女國保持原有傳統。

“三姊去世後，女王將由新的大唐公主赴任。”李世民雖然同意讓李昭去當王，但不會讓李昭和柴紹的子嗣世襲東女國國王之位，這是帝王的底線。

李玄霸問道：“不是所有公主都有三姊那樣的大志向、大毅力和大才華。如果公主者無人願意受苦呢？”

李世民道：“我會如培養皇子一樣培養公主。學得多了，見識多了，總會有人生出野心。如果實在沒有，那就算了。”

正撐著下巴看車窗外的李玄霸意識到了什麼，回頭：“你決定讓親女兒去和親了？”

李世民聲調壓低：“不是你說的，不是和親，是普通的嫁娶。”

李玄霸和李世民兄弟二人相對沉默了好一會兒。

公主和親這件事，李世民和李玄霸在還沒有爭奪天下的時候就討論過。

李世民的想法與歷史中的唐太宗一樣，公主的婚姻就是起聯姻作用，下嫁功臣和下嫁蠻夷是一樣的。下嫁蠻夷後，公主會被立為“可敦”，不僅擁有左右蠻夷內政的權力，將來生的繼承可汗之位的孩子也將擁有大唐宗室的血統，得叫他一聲外祖父。

南北朝之後，和親並不是屈辱的事。公主不僅要嫁出去，可汗之女也會入朝嫁給皇室或者朝中重臣。這一點，與清朝類似。

其實“和親”這個名詞徹底定為中原王朝和外來蠻夷聯姻，就是隋唐開始的事。因為隋唐的君王都和所謂胡人有扯不斷理還亂的關係，他們才能這麼坦然進行聯姻。

在北朝到隋朝已經奠定了“和親”的習俗後，當可汗向大唐王朝求親，大唐卻說你是蠻夷我不嫁公主，那就是明著告訴對方，我要滅你了。

李玄霸知道“和親”不可避免，但他提出一個讓李世民逃避了許久的問題。

“你想當以後可汗的外祖父，那你捨得讓你親女兒去嗎？”

後世人都誇漢唐和親時不讓公主去，讓親王之女或者宗女去，這真的是誇讚嗎？

兩國聯姻，如先秦一樣，如果真的如唐太宗嘴裡所說的“可汗與其他功臣一樣平等”，那你怎麼不派自己的女兒？

派去的不是真公主，地位就比其他可敦低一等。親王之女尚可，如果朝中有人還能借大唐的勢；宗室女去了草原，就純粹是擺設和玩物，大唐皇帝不會關注他們。

隋朝和親的公主嫁去草原之後要入鄉隨俗，生下的兒子不一定能當新的可汗，丈夫死了必須不斷改嫁，甚至嫁給繼子。

問問朝中的駙馬，誰敢？

唐太宗的話說得漂亮，但只要他不願意讓皇帝的親女兒吃苦，這些話也就是漂亮話而已。

身份高貴的只有真正的公主，敢拿著鞭子抽丈夫，在草原上作威作福的也只有父兄是