第 225 章 挑起熱鬧就脫手

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

經聽到了李唐在他死後狀況的緣故。

開元盛世和安史之亂他已經聽弟弟嘲笑了很多遍，他當然是不喜的。

而他兒子的事，阿玄居然語焉不詳，只是說守成還行，具體如何卻不可能說。

阿玄都能對自己肆意談論五代十國，卻不肯細談自己兒子的事，難道兒子執政期間能發生比唐朝滅亡更讓自己氣憤的事？

按照李世民對李玄霸的瞭解，他肯定了自己的猜測。

總之，自己死後大唐的發展不盡如人意。他很不喜歡。

按部就班也就是個貞觀之治，兒子孫兒曾孫都不盡如人意大唐也有三百年，李世民認為在自己控制得住的前提下，就算做些標新立異的事問題應該也不大。

而且，李世民其實很厭惡自己的未來在別人已經規定好了的道路上行走。

李玄霸已經預見的路，李世民就不想走。

就算大致上朝著一個方向，李世民也想另闢蹊徑。

“阿玄就是知道這一點才會亂來。他知道，我很討厭‘命運’。”

李世民想通之後，失笑。

“如果大唐還強盛，誰都不敢，也不能和大唐搶這把利劍。如果這把利劍落在了別人的手中，就是大唐已經快滅亡的時候。所以二哥，你何必擔心？”

“民意如江河之水滔滔不絕，用官報將其約束，將其化為己用，這不正好緩解你對民意的恐懼嗎？”

“握住這把劍，我們也才能脫離這個時代的桎梏，走出和我預言中不同的路。”

佛道中人都知道，當朝堂決定掀起這場辯論時，就已經決定好了要抑制宗教。他們的辯論，只是在接下來的“浩劫”中，搶奪對方的生存空間。

果不其然，朝廷很快就頒佈了詔令，將修建寺廟和出家稽核的事歸於官府官吏，民間不可再私建寺廟。

隋朝對寺廟的厚待政策被收回，普通僧人也要納稅服役，只有被官府授予管理職位的“寺廟管理者”擁有等同官吏的免徭役名額。

濫建的寺廟被毀掉，考核不過的僧道被強制還俗。以後家中有父母需要贍養和幼子需要撫養的人不準出家，私自出家者流放。

房喬拿出了和杜如晦商議了半年的政策，交由朝堂諸公討論。

在反覆吵架中，朝堂諸公一條一條地艱難把這些政策敲定。

李玄霸將“利劍”展現給李世民觀賞後，卻辭去了

() 相位，沒有參加接下來的政策制定。

他看過房喬和杜如晦的獻策草稿，不過是將唐朝中晚期對寺廟的抑制政策提前到了貞觀朝，比李淵在武德九年頒佈的律令還寬鬆一些。

按照他的性格，父親當初頒佈的律令才更合適。但幹活的是朝堂諸公，二哥也不是父親，他們自己決定就好。自己已經開了這個頭，就可以丟開不管了。

兩京附近的寺廟道觀最先被清理，倉儲充裕了不少，能服徭役的百姓也增加了許多。

李玄霸在農閒時節，第一次動用了大型徭役。

他要加固在戰亂中損毀的黃河堤壩，疏通淤堵的黃河支流。

“告訴三姊，找個機會挑起草原部落爭鬥，給我多送點奴隸過來。”

“再送封信給宇文老師，讓他和高麗王商議，若高麗王不希望我攜帶天雷地火前往高麗，就送點刑徒過來幫大唐挖河道。”

“李靖那裡……馮盎不是在嶺南和不服從大唐的酋帥談殿爭鬥嗎？讓他幫馮盎一把。”

李玄霸命人送出信件後，驅車前往魏州。

五十年後，這裡會誕生一位名為姜師度的水利專家。

但此世厲害的學問基本都是家族傳承，李玄霸相信，姜師度剛當官時就能展現出完整的科學治水