第一千三百九十七章 唐僧

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李恪：“瞬間從一個平凡的人變成了不起的佛，你一定感覺非常美好吧？”

唐僧：“沒什麼感覺，一切都很平淡，成佛並非我追求的目標，至於我到底追求什麼，說實話自己也無法弄清楚，我曾經以為自己能夠普渡眾生，把許多受苦受難的人從煩惱和痛苦當中解救出來，但是事實上，我做不到，我盡心盡力地做了，但是我至多可以解救幾個人，而且還做得不怎麼成功，我相信自己的方法和手段是正確的，但是我不能肯定結果是不是如想象中的那麼好。”

李恪：“我覺得若是想要普渡眾生，應該去人間或者仙界，傳播佛法，廣收門徒，而不是在靈山潛心做學問，悠然自得享受寧靜生活。”

唐僧：“你說得對，這方面無果做得非常好，他在魔域建立寺院，向妖魔傳播佛法，勸它們向善，引導它們的精神走向正途，而我卻在這裡享受人間千萬善男信女的供奉和頂禮膜拜，什麼都不做，真是慚愧啊。”

李恪：“你如今是佛，其實也可以回人間去，做你認為正確的事。”

唐僧：“有戒律的，不得擅自去人間或者仙界。當然我能夠理解這個，若是靈山的諸神想去便去，就要天下大亂了。”

李恪：“你堪稱完美聖人，別的神和佛不一定可以去人間，但是你應該想去就可以去的。”

唐僧：“我遠不完美，與普羅大眾相比，我至多也就是能夠恪守戒律，不會去違反罷了，可能我多讀過一些經書，與如來佛很熟，僅此而已。”

李恪：“你未免太過謙遜了。”

唐僧：“我說的是事實，確實如此，我能夠肯定，就算得到許可，讓我回人間，我也無法扭轉乾坤，不可能讓億萬生靈變成佛門弟子。”

李恪心想，當然不能，若是人間的億萬生靈都變成和尚和尼姑，社會經濟如何發展，誰去種田放牧？誰去生產製造各種工業產品以及進行科學研究發明創造？誰去繁衍後代？國家和社會如何維持正常運轉？

在歷史上有過這樣的例子，漠北蒙古在清朝的統治時期大力建設寺院，出現了許多的喇嘛，大部分男丁在嚴厲的法令下必須要去做喇嘛，由此導致生產落後，人口不斷減少，兩百幾十年時間內，人口減少至不足百萬。

在李恪認為，信佛，唸佛，崇信佛教，並不一定要出家為僧為尼，也不一定非得戒葷和戒殺生，人類的身體生長發育需要動物蛋白質，而有害的動物必須清除，這是無可奈何的事，佛家信仰固然可以讓人為善，但是同時也意味著頹廢以及放棄，並不適合所有的人，有一小部分人出家就可以了，權當人類社會分工當中的一部分。

李恪：“你若是回到人間，可以透過展示神蹟來吸引注意，吸收信徒，然後設法整頓寺院，清理那些不合格的僧侶，重建形象。”

當然，他還是希望這位旃檀功德佛能夠回人間去做點什麼，因為精神生活以及信仰正是神州故鄉最缺乏的東西，若是能夠讓百分之一的人成為虔誠的和尚以及尼姑，對於社會風氣的淨化是非常有好處的。

唐僧：“我一直在關注人間的變化，我很失望，甚至可以說是憂傷，在我的故鄉，很多出家人以斂集錢財為最高理想和追求，有一些把出家當成了一種職業以及謀生手段，缺乏虔誠的信仰，甚至沒有信仰，連最基本的一些戒律都無法遵守，對有錢有勢的施主阿諛奉承，刻意奉迎，對於貧困的香客卻不予理睬，視若不見，把所有的活動都弄成了生意，以贏利為己任，唉——，怎麼這樣？”

李恪：“也許你需要再去取一次經。”

唐僧：“有用嗎？還有一個最大的問題就是，還能去哪裡取經？如今我都在靈山了。”

李恪：“你從這裡精選一些經書以及優秀的論述帶回去，在人間傳播。”