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紅孩兒一事讓李恪重新審視靈山的內部防禦機制和體系,經過一番認真的觀察,發現這兒沒有軍隊,只有一些充當看守的金剛和尊者以及羅漢,這些由於弄出了諸多分身而導致個體都不是很強大,他們頻繁脫離崗位,而且工作極不認真,像是在玩耍,他們的看守職責更多出是出於習慣,他們似乎沒有危機感,沒有明確的規章制度限定他們的許可權和責任,總體看來,靈山內部幾乎沒有什麼像樣的防禦能力,這個也可能是由於這裡數萬年以來一直平安無事,不曾被入侵,加之有多位了不起的佛和菩薩坐鎮,所以大家都並不擔憂會發生什麼不可控制的重大事件,發自內心地認定這裡固若金湯。
李恪琢磨著,也許紅孩兒正是觀音菩薩手下的一顆棋子,目的是想讓這傢伙不時搗亂一下,給靈山製造些麻煩,以便調劑一下過分平靜的生活。
否則的話,以觀音菩薩之能耐,想必應該有能力清理紅孩兒的記憶,將其改造成為希望看到的乖孩子。
當然,這些僅僅只是猜測,是否真的符合事實尚未可知。
稍後,李恪陪同雪山女神杜爾迦一起走進住宅內,察看受損情況。
由於有結界的防護,住宅基本保持完好,至多就是掉了一些瓦片,有少量瓷器和玻璃損壞。
杜爾迦:“房子壞了倒是沒什麼,只是可憐那些棲息在森林裡的鳥獸以及池塘裡的魚蝦卻遭受這樣的無妄之災,紛紛死於非命。”
李恪:“別難過,一切都有始有終,死亡並非一切的結束,而新生命的開始。”
杜爾迦:“雖然我也明白這樣的道理,可是我仍然忍不住為此難過。”
大梵天說:“估計幾年之後,紅孩兒又會被放出來,到時候可能又會有新的災難出現。”
杜爾迦:“為什麼觀音菩薩不肯徹底滅了那個小惡棍,也不肯將其關押幾千年?”
大梵天:“大家都有這樣的疑問。”
李恪也不便對此做出評價,因為內心的猜測其實不作數,只是有個問題必須得請教一下:“為什麼婆羅門諸神在紅孩兒搞破壞的時候不出面阻止?據我所見,他們的法力很強大啊。”
大梵天:“我們都愛好和平,性情溫和並且寬容,過分的仁慈和善良,我們其實都不擅長戰鬥,若是我們過來與紅孩兒對抗,唯一的結果就是捱揍或者白白喪命。”
李恪:“你們的法術很強大啊,先前修復受損的花園裡,我看到你們所做的一切,就憑那些能力,稍加改進,用於戰鬥的話,一定有非常強的威力。”
大梵天:“可是我們不知道怎麼用於戰鬥,缺乏經驗,不知道應該怎麼做。”
李恪:“可以用法術圍困那傢伙,讓其不能輕易擺脫,只要能夠困住一會兒,就有機會構建更復雜並且威力更強大的防禦體系,或者弄一個獨立空間,將其關押在其中,若是能夠控制時間的流逝速度,就更好了。”
大梵天:“你說得有道理,可我們真是沒有戰爭的意識。”
李恪:“我看過相關的傳說和歷史記載,從前你們在人間的時候,都曾經或多或少做過一些驚天動地的大事,怎麼到了這裡就不會了呢?”
大梵天:“傳說和歷史記載未必可信,而且當年在人間的時候,有許多事是非做不可的,對比現在是不一樣的,在這裡我們都是有選擇的。”
李恪:“這個也是一種選擇。”說話同時,他不禁想起了當年著名的非暴力不合作運動,那種逆來順受的態度和情懷在他看來是很難理解的,當然,甘地先生是幸運的,因為當時那個國家的統治者是比較守規矩的英國人,假若遇上的是鬼子,估計幾千萬人會因此這樣的鬥爭方式而喪生。
杜爾迦:“狂神,若是先前你不在的話,我遇見紅孩兒肯定要遁地逃
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