第五百九十四章 巫術

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商人親如一家，此類現象差不多已經成為流行風氣。

仙界當然也是一樣。

李恪沒打算讓自己委曲求全，那不是他的風格，雖然他溫和善良，卻並不懦弱，有些原則無論如何不會放棄。

如今在許少爺和張公子身邊已經聚集起一夥類似馬仔的人物，這些人為了自身的安全，或者為了站在強者身邊，得到狐假虎威的感覺，與兩位混蛋攀上了關係，走得很近。

如今，許少爺的追隨者當中又增加了嶽不群這樣的優秀人材。

李恪心想，也許嶽不群會在某個時候，突然發揮其出色的武技，搞一次成功的偷襲，將許少爺的腦袋從脖子上削下來，以這樣的方式來為其正名。

這個可能嗎？

下課之後，李恪和織女走出教室，去了別的課堂裡學習。

這是為了迴避許少爺，沒人願意與之共處一室，除了那些馬仔之外，抱著同樣想法的人很多，所以法術應用教室裡剩下的人已經沒有幾個。

但是很糟糕的一幕出現，許少爺居然走出來了，在走廊裡閒逛，不知道接下來會進入哪一間教室。

嶽不群從窗子裡飛出去，在天空中轉悠了一圈，揪住一隻羽毛鮮豔的鳥兒飛回來，然後把獵物送到許少爺手裡。

“沒蛋蛋的小嶽，你真乖，等什麼時候我找到合適的猛男蛋蛋，一定給你留下，讓你可以重振雄風。”許少爺說。

嶽不群說：“我的蛋蛋仍在，保持在醫療中心的冷藏櫃子裡，據綠奴專家說，在五百年內，隨時都可以安裝回來，絕對不會影響使用效果。”

許少爺：“那你想不想擁有四隻蛋蛋，或者六隻？”

嶽不群：“要這麼多蛋蛋幹嘛？”

許少爺：“我聽綠奴說，蛋蛋越多，激素水平越高，對付女人的能力越強。”

嶽不群嚴肅地說：“我不需要。還有就是，蛋蛋太多，可能會無法正常行走。”

稍後，這對主僕走進了巫術教室，在靠窗位置坐下，一聲不吭，像是打算要認真學習一番的樣子。

李恪和織女也在這間教室裡。

老師進來了，然後無精打采地開始講課：“巫術是一門很古老的學問，非常複雜，據我所知，有些著名的天神在幾十萬年前就是從做巫師起步的。巫術是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術，‘降神儀式’和‘咒語’構成巫術的主要內容……摹仿巫術，正是一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人於死地。從性質上講，這屬於黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會於田，以促進稻穀結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。”

李恪對於老師講述的內容有所觸動，發覺一扇充滿了全新可能性的門正在自己面前緩緩開啟。

老師喝了一點水，繼續講述：“接觸巫術，是一種利用事物的一部分或是事物相關聯的物品求吉嫁禍的巫術手段。這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然後丟在路上任人拾去，於是認為病患便轉移到了拾者身上。放碗、姜原履大人跡生周始祖棄都是接觸巫術。過去害人的黑巫術常常蒐集不和睦人的頭髮、鬍鬚、指甲以及心愛之物，以備加害對方。小孩子的名字也不能隨便告訴別人，否則便要受制於人。”

李恪猛然意識到，自己所修習的死靈類法術與巫術其實有不少的聯絡。

老師說：“黑巫術，通常以詛咒和巫蠱為