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第663章志在必得
“接下來,讓我們掌聲請出,當代書法大家,陳永元的傳世之作,中秋貼。”
隨著拍賣師一聲落下,在場眾人,全都提起了十二分精神,目不轉睛的看向高臺。
便見工作人員,端著一個托盤,托盤上面有紅色綢緞為墊,放著一卷書卷,眾人急不可耐,恨不得那工作人員趕快展開書卷,讓大家一飽眼福。
原中秋貼,為東晉書法家,王獻之之作,王獻之乃東晉書聖王羲之之子,因為兩人都在書法藝術上取得了驚人的成就,因此被後世成為“二王”。
或許大多數人,都認為王羲之的書法造詣更高一些,但在有三綱五常的古代,王獻之能夠和王羲之並稱為二王,放在一個層次上,其實已經說明了,王獻之在書法的造詣上,已經超過了其父。
而對於書畫界的人來說,又不能如此簡單淺顯的對比,而是詳細的分為幾種書法來對比兩人的書法造詣。
如果是以行書來說的話,王獻之是不如其父的,以楷書來論的話,兩人又是在伯仲之間,但如果是比較草書的話,王獻之的造詣,是遠遠超過王羲之的。
而流傳千年的《中秋貼》,正是王獻之草書的代表作。
王獻之的《中秋貼》共有五行三十二個字,但流傳千年,已經只剩下了三行二十二個字,內容為:中秋不復不得相,還為即甚省如,何然勝人何慶,等大軍。
此貼如今被收藏於故宮博物院,在場的大多數人,都曾慕名去看過。
而陳永元的《中秋貼》,之所以能夠名動當代,被無數人想觀貼一閱,除了他的書法造詣與王獻之不分伯仲,各有千秋以外。
最主要的是,陳永元的《中秋貼》,個人有收藏的機會,如果能收藏到陳永元的《中秋貼》無論對於哪位書畫愛好者來說,都是一件幸事。
陳永元身為當代書聖,隨便一幅字,就能賣出天價,所以他並不缺錢。
是以十幾年來,無論有人出多高的價格,都求不到這副《中秋貼》。
但今日,陳永元肯把中秋貼拿出來拍賣,對於想要收藏陳永元的《中秋貼》的人來說,乃至於對於書畫界來說,都是一件潑天的大喜事。
在眾人的矚目中,工作人員徐徐展開了那副《中秋貼》。
霎時間,在場的許多人,都從座位上站了起來,迫不及待的上去近前觀看。
然而,當韓九麟看到那副中秋貼以後,卻是眉頭一挑,面色現出了少許的古怪。
陳永元作為韓九麟少年時期習字的老師,韓九麟對他的書法,再瞭解不過。
而且,陳永元所寫的那副《中秋貼》,韓九麟在十幾年前,便已經見過了。
這副中秋貼,壓根就不是陳永元的筆墨。
本來昨天聽到何綺思說今天陳永元會參加今天的書畫拍賣會,還會把他的筆墨拿出來拍賣,韓九麟就覺得有些奇怪。
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