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“我一生揹著天父行事,不知犯了多少罪孽,要是在臨死之前,再犯一次,那也反正是這麼一回事了。所以你們快去請一個最虔誠、最有德行的牧師來吧……”
對於一樣事物的接納程度是和受眾的文化水平緊密相關的,周圍商隊裡的這些傢伙絕大多數都是不識字的粗人,欣賞水平有限,相比起剛才的讚美詩來,還是通俗易懂的語言類故事更讓他們容易理解接受,而且諾曼的這個故事還是地球史上非常著名的一篇著作,敘事順序上自然是不可能存在瑕疵的,很容易理解,所以這就讓周圍的這些傢伙們都安靜地聽了起來。
諾曼一個人站在中間悠揚地說著,聲音雖中氣不足卻還算大聲,真是很有吟遊詩人的模樣了。
“‘所以,牧師大人,請你就把我當作從來沒有認過罪一般,詳詳細細地拷問我吧,不要因為我躺在病床上就寬容了我,我寧可犧牲自己肉體的舒適,也不願我的主教用他那寶貴的鮮血贖回來的靈魂沉淪在深淵中!’牧師聽了他的話,非常高興,認為這是心地純潔的證明,著實稱道他的虔誠……”
諾曼現在所講的故事,說的是一個叫做恰潑萊託的人,這人喜歡無事生非挑撥離間幾乎可以說是無惡不作,是個十足的狡詐賤人。恰潑萊託有一次在去往別的城市幫一位貴族收高利貸的時候,不幸重病,在臨終前編造了一篇假懺悔,把牧師騙的深信不疑,於是他生前雖然無惡不作,死後卻被人當作聖徒,被尊為“聖恰潑萊託”的荒謬故事。
對於這個故事諾曼可以說是非常有同感了,從某種程度上來說,他也是恰潑萊託,從來沒有對父神教抱持過什麼尊重的心卻到如今混了一個聖者的名頭,除了沒有死之外,可以說是十分相似了,所以他對於這個小故事記得尤其清楚。而這樣的荒謬故事,對於周圍的這些人來說卻是頭一遭聽到。
當他們聽著諾曼娓娓道來,聽著那位無惡不作的狡詐傢伙竟然是一步步贏得牧師的好感,讓牧師把他逐漸當作一個慣做善事的大好人的時候,心中都覺得極是荒謬:在他們受到的有限教育中,懺悔時是萬萬不能說謊的,這是罪惡,會導致你的靈魂無法進入天國,結果這人竟然在懺悔時都謊話連篇!但同時又更覺這故事有意思,想要聽下去看看這位牧師大人最後到底能不能識破這個惡人的謊言。
這種戲劇的張力吸引著周圍商隊裡的這些傢伙都靜靜地聽著,甚至就連不遠處用完餐的法師老爺,都又再坐了下來。
這位亞爾曼法師老爺用完了餐之後,坐著休息了一會兒。
歐尼斯特的讚美詩對於商隊這些沒有多少娛樂經歷的苦哈哈來說很有意思,是一種有趣的消遣,但是對於見多識廣的亞爾曼來說卻是實在沒什麼趣味,完全就是業餘級別的表演,和教堂中的唱詩班相比沒有一點可比性,所以他聽了一會兒後就想回去馬車上休息了。
但是這個大個子吟遊詩人的故事卻讓他站起來的身體重新又坐了下來。
他原本以為這個叫艾倫的吟遊詩人會講一個很老套的騎士故事,就像所有吟遊詩人都會說的那種一樣,卻沒料到會是一個從來沒有聽過的故事,這個故事讓他感覺很是新鮮,不由自主地就想要聽下去,聽聽結果會是怎樣。
“具有儒雅氣質的文藝中年龍”則大概是周圍這一片所有人中聽得最認真的一個了。
不管是那前所未聞形成了體系的罵句系統,還是諾曼對那小男孩寇裡所說的《皇帝的新裝》的故事,都讓陳清河認識到了他的這位同伴有多麼睿智,所以在聽到諾曼要說故事的時候,他大概是現場最期待的一個了。
他很想聽聽他的故事將會多麼的獨特,是不是還會包藏著深刻的智慧在裡面,而諾曼也確實沒有讓他失望。
對於這個故事,周圍的人都只是覺得有意思,只有陳
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