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望山城,鎮邪司,夜遊使院。
陰曆九月十六日,現代的10月18日。
辰時,宜祭祀。
桑雀經過齋戒,和蘭湯浴,換上房間裡事先備好的綵衣華服,和插滿羽毛的冠。
這些都是祭祀神明,請求神明賜予香器的重要步驟。
衣服換好,便是米粉敷面,燃柳描眉,茜草施朱,點唇,脂澤,繪面等一系列描繪妝容的過程。
程式越多,越顯得莊重,也越能表達對神明的尊敬。
這些都是前一天,何不凝派一個叫衛子燕的女人來教給她的,每個程式都不能出錯。
而這一切的程式,又跟戰國時期,楚國巫女的祭祀過程一致,山鬼那首詩,也出自戰國時期的楚國。
桑雀問過來教她的衛子燕,這次祭祀的是什麼神明,衛子燕卻諱莫如深,只說神就是神。
準備好一切,桑雀一身華服,頭戴羽冠,一副楚國巫女扮相,緩步走出房間,走過外面迴廊,走向鎮邪司夜遊使院的廣場,舉行祭祀儀式,繼承屬於她的香器。
她回去了三天,跟老媽一起去了趟學校,請了一個月的長假。
理由她們母女倆合計之後,還是用了桑雀之前糊弄姜棗那個藉口。
拍戲!
桑雀要走藝術生路線,文科班的班主任知道後鬆了口氣,還誇讚桑雀將來肯定能撐起武戲女演員半邊天。
她此刻這樣誇張的扮相,倒是真有點拍戲的感覺,只是她沒有NG的機會,必須一條過。
走到迴廊盡頭的月洞門前,白色的霧氣從裡面飄出來,桑雀聽到戰國風的唱腔。
“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英,靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央……”
她緩步走進月洞門,一個個帶著黑色鬼面具的人,在霧氣中若隱若現,深沉的雙眼透過面具,全都看著她。
夜遊使有這麼多人嗎?
她目不斜視,繼續朝前走,逐漸看清昨日教她的衛子燕穿著另外一種制式的巫女服,一手持荊棘,一手持桃枝,站在三面大鼓前,跳著祭祀的舞蹈。
大鼓後方似乎有神像,但是霧氣太大,連整體輪廓都看不清。
桑雀慢慢跪下去,默默聽那衛子燕唱完,這個過程中,衛子燕分別用桃枝和荊棘三次輕打她脊背,又一遍遍拋灑糯米驅邪。
然後,衛子燕端來一個盤子,盤子中放著一張黑色的鬼臉面具,跟其他鎮邪司夜遊使的面具一模一樣。
在鎮邪司,日遊使的面具是白底帶紅,日遊校尉面具顏色反轉,是紅底帶白。
夜遊使面具是黑底帶紅,夜遊校尉是紅底帶黑。
除了面具,日遊使和夜遊使還有具體的劃分,這一點體現在隨身腰牌和官印上。
一把匕首遞到桑雀面前,衛子燕嗓音沙啞,“以右手掌心之血,叩謝神明賜予。”
桑雀接過匕首,略微遲疑了下。
她的右手掌心之下埋著厭勝錢,平時需要血,她都是取左手的血。
但是到這一步,她已經無法後退,只好攤開右手,以匕首劃破。
衛子燕牽著她的手,將血灑在面具的口中,最後讓她將自己的手掌按在眉心,一抹而下。
衛子燕雙手捧起面具,唱著空靈中帶著詭異的調子,慢慢將面具朝桑雀臉上扣去。
“戴上它,你將不再是君王的臣民,不再是爹孃的子女,不再是普通的百姓,你是鎮天下邪祟,斬世間惡鬼,神明御下的夜遊使。”
面具扣在臉上,桑雀心中冒出一個不合時宜的既視感。
她感覺自己像戴金箍的至尊寶。
面具戴上,儀式結束,桑雀收斂念頭,朝著前方被籠罩在濃霧中的存在
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