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按照一般的創作規律,導演或者編劇總是先有了一個想要表達的理念,才會創作出相應的劇本和人物來,但是杜安因為自身的特殊性,卻是先有了劇本,再來分析人物和自己要表達的東西。
他現在算是把楚門這個人物的心理狀態分析的差不多了,但是一個終極的東西隨之浮現了出來,那就是,透過這部作品自己想要幹什麼?
縱觀中國的藝術電影,片子很多,這類的導演也很多,比如說陳愷歌、賈璋柯、張園等,但是這些導演,尤其是張園這樣的第六代導演,拍攝的影片有一個特性,那就是他們在觀察這個社會、透過影片來反應這個社會和時代的種種問題,卻不提出自己的辦法去解決問題——或許是他們想不到解決問題的辦法,或許是他們想到了自己的辦法但是卻覺得不夠好、不想拍進電影裡誤導觀眾。
但是杜安不想做這樣的事,他想講述他自己的想法和麵對問題的解決方式。
也許他的方法是錯的,但是那又怎樣?沒人能保證自己一定就是對的,但是如果連講述自己想法的勇氣都沒有,那就太懦弱太可悲了,這還拍什麼電影?拍紀錄片去吧。
所以他在《楚門的世界》中也想這麼做。
那麼問題又來了,他想講什麼呢?
追尋自由,毫無疑問的。
在杜安的夢境中,桃源島是裡世界,代表著無自由,桃源島外的真實世界是外世界,代表著自由,楚門闖過種種圍追堵截終於來到了裡世界的邊緣,進入了外世界,象徵著楚門獲得了自由,但是杜安卻隱隱覺得不該如此。
尤其是在他經過了在dkb48這段時間以來的見聞之後,他就更不認為外世界就是自由了。這就像是一座圍城,裡面的人想出去,外面的人想進來,楚門進入了外世界,只不過是進入了新的輪迴,並不是杜安所期望的自由。
可是自由該是什麼呢?
杜安自己也不知道。
“怎麼了?”
王豔霞這樣問他,還探頭往他手裡拿著的便箋條看過來,想要看看上面寫的是什麼,然後看到了“不願意”三個字。
“你不願意?為什麼呀?”
看得出來,她對於杜安的答案很意外,也很感興趣。
杜安沒有再寫便箋條來回答她,而是直接牽住她的手,往旁邊的豪發商場走去,一路上擠過密集的人群,惹來很多白眼,不過看到是兩個漂亮的小姑娘後很多人尤其是男性都立刻把白眼換成了溫和的笑容。
王豔霞不明白杜安這突然的舉動是為什麼,一邊被拉著走一邊問道:“怎麼了,你要去哪裡?”小手卻是緊緊地握住杜安的手,生怕一個不小心被擠散了。
杜安還是不用便箋條來回答她,只是拉著她往那個方向擠去。
經過一路的跋山涉水分開人群,兩人終於進入了商場。
雖然定位在中低檔,但是和外面的小攤比起來商場裡面因為有商鋪租金等因素的存在客觀上還是貴了一小截的,所以人流量比起外面來明顯也少了很多,兩人也終於不用再在充斥著各種氣味的人群中擁擠了。
杜安拉著王豔霞的手前進著,時不時抬頭看一下通道上零星的指路牌,左拐右繞,最後來到商場內一樓某處衛生間的外面。
“原來你是要上廁所啊。”
王豔霞這才明白杜安是要去哪裡,“你去吧,我在外面等你。”
杜安對她說:“等著我。”
王豔霞“嗯”了一聲,“好的。”然後等到杜安進去了廁所之後,她才發現好像有哪裡不對勁。
她盯著杜安進去的方向看了好一會兒,又抬頭看了一眼那廁所上面的標誌牌,只見上面明明白白地標識著是“男士衛生間”。
她怎麼進去男
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