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嫦娥這麼一說,左家成才明白,廣寒仙子到江夏博物館的目的,原來是看這裡收藏和展出的古代樂器。

其實想想也就明白,作為活了不知道多少千年的大神,博物館裡的這些文物就算再古老,估計也還沒她的年齡大,對她來說,根本沒什麼稀奇的。

反而是那些在歷史長河中曾經出現,又早已消失不見的古樂器,卻能夠引起作為天庭歌舞團團長兼首席的她的共鳴。

兩個人溜進來時,順手在門邊拿了一本江夏博物館的介紹畫冊,左家成拿起來翻了幾頁,看到博物館裡有一個專門的古樂器展,忙指給嫦娥看,兩個人隨即又溜了過去。

古樂器展廳內,作為音樂和文物小白的左家成,陪著嫦娥一件一件的辨別著華夏大地上下幾千年來,特別是荊楚出現過的石制、骨制、陶製,以及後來的青銅製、木質、竹製的各種樂器。

只不過,嫦娥想上手的願望還是沒有達成。

樂器展廳裡的每一件古樂器,都跟前面的編鐘一樣,封在玻璃櫃中。展廳中又只留著幾盞微弱的小燈,雖然並不影響嫦娥和左家成看清,但感覺上卻大打折扣。

左家成一邊兒看一邊兒嘀咕,早知道這樣,還不如白天過來,黑燈瞎火的真的沒啥可看的。

嫦娥卻走的很慢,在每一件樂器前都會駐足停留,眼睛盯著看過很久,似乎在用心與樂器細細的呼應。

雖然不能上手摸,但憑著嫦娥對樂器的理解,每一件古樂器所歷經的歲月,曾經所演奏過的曲子,甚至他的主人的身份,音樂造詣達到了什麼程度,都能從這些古樂器上一一辨別出來。

那斑駁的痕跡,那滄桑的韻律,彷彿都在細細的向嫦娥訴說著幾千年來的過往。

嫦娥似乎陷入了一種奇異的狀態之中。

“嫦姐,嫦姐?”

看嫦娥久久不說話,左家成不得不出聲叫了她一句。

“快三點了,咱們是不是該走了?”

“哦,走。”

嫦娥從神遊狀態中醒悟過來,聽左家成問起,也覺得時間不短,回了左家成一聲,起身跟左家成走出展廳。

上了車,嫦娥並沒有直接開回民宿,反而又在導航上點了幾下。

“還有個地方要去?”

“嗯,古琴臺。既然來了,總不好錯過。”

汽車發動,載著兩人向古琴臺而去,左家成坐在副駕,拿出手機開始搜尋“古琴臺”的介紹。

相傳古琴臺又名俞伯牙臺,為春秋戰國時期俞伯牙偶遇鍾子期,彈奏《高山流水》,並相約一年後在此重逢的地方。

不料一年後伯牙依約而至,鍾子期卻已病故,伯牙悲痛之餘,從此不復鼓琴,史稱伯牙絕弦。

這樣一個地方,對嫦娥這位藝術大家來說,還真是不可不去的地方。不過這緬懷先人幹嘛不能白天來?

半夜偷偷摸摸的,難道是因為人少安靜麼!

還有,對於嫦娥來說,俞伯牙和鍾子期算先人麼?

左家成心裡的嘀咕自然影響不了嫦娥的方向盤。沒過多久,汽車就開到了古琴臺外邊不遠處。

嫦娥隨便找了個地方停車。反正是半夜,沒人貼條,停的地方只要別容易造成事故就好。

古琴臺不像博物館,各種值錢的不值錢的寶貝眾多,裡三層外三層的報警設施密密麻麻。

兩個人翻牆進入,三兩步就行至“琴臺”方碑之處。

伯牙臺是用漢白玉築成的石臺,相傳便是當年伯牙鼓琴的地方,臺的中央刻北宋米芾所書“琴臺”二字的方碑和“伯牙撫琴圖”。

嫦娥在琴臺前又站立不動,陷入沉思。

左家成覺得沒什麼意思,藉著皎潔的月光,在琴臺內轉悠

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