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靜雅庵位於長生島城區西北側，距離主城區大約不到五里。
其主體建築構架，位於兩座小山峰中的間隔之間，佔地百畝左右。
山頂間，松柏蒼翠，疊疊層層，似蔥蔥無邊。一條潺潺的小溪流，緩緩從中間流過，環境極為幽靜素雅，風景極為怡人秀麗，也正是‘靜雅庵’的得名之來。
靜雅庵此地，也是最近這三年多來，長生島在大力發展基礎設施建設上的大手筆之一。
原本，李元慶攻克鎮江後，因為慧敏師太的事情，李元慶只是在他的後宅內，建造了一個小小的尼姑庵院子，以為遮掩，想來個金屋藏嬌。
也是李元慶安置彩虹姑娘時，得到的經驗心得。
但很快~~，李元慶就發現了其中的……的異常……
許多後宅裡的丫鬟、婆子，都對這尼姑庵、或者說尼姑庵裡供奉的佛香、牌位~~，非常的恭謹，很多人，有事沒事的時候，都要去上柱香。
後來，隨著李元慶與慧敏師太的‘交流’不算深入，慧敏師太也給李元慶灌輸了很多、便是後世時、李元慶也沒有接觸到的想法。
簡單直白一句話：‘不管是貧窮、還是富貴，人嘛~~，總是需要有信仰的。’
再後來，李元慶又與商老六、馬管家，包括軍中諸多宿將們，多次商議，令李元慶無言的是，他們幾乎一致贊同，要修建一座大規模的寺廟，或者是尼姑庵，供奉神佛。
到那時~，李元慶才徹底明白過來，封建~迷信，哪怕是在後世、那般知識大爆炸的時代，都不能免俗~~，更何況，是此時呢？
李元慶當即便拍了板，將在長生島選擇風水寶地，修建一座大規模的尼姑庵，或者叫神廟。
而之所以不選擇寺廟，主要原因就是，李元慶身邊，沒有可以足夠信任的和尚，或者說~~，有威望的大和尚。
二十世紀初，一戰之後，米國經濟蕭條，寡頭林立，哀嚎遍野，民不聊生，外部，又要面對極為強大的德日意，肆虐抬頭，幾乎可以說，已經到了崩潰的邊緣。
但時任米國總統。
也是號稱功勳總統的羅斯福，卻是力挽狂瀾！
憑藉他高超的政治藝術，人格魅力，鐵腕手段，將龐大的美利堅合眾國，一點一點，拉出了泥沼。
前文已經介紹過，羅斯福當時的對外政策，就是著名的‘胡蘿蔔加大棒’，拉攏一批人，打壓一批人。
而對內，羅斯福的手段卻更為精妙，或者說，更有魄力！
最為關鍵的一點便是~，羅斯福利用國家財力，大肆興修米國國內的各種基礎建設，像是道路、水庫、發電站、鐵路等等，用國家的財力，來創造就業機會，給老百姓找事情做，讓他們可以養家餬口，維持住內部穩定。
而後，再內外兼修，利用外部矛盾，禍水東引，成功轉移了國內老百姓的注意力，讓他們，將精力聚集到外部，從而達到在內部形成統一。
而此時~，長生島這些年的態勢，跟當年的米國，又有著異曲同工之妙。
在軍事上，李元慶幾乎無往而不利，尤其是打通了南洋的航道之後，長生島的整體經濟水平，整體經濟實力，完全完成了一個跨越式的提高。
但李元慶在政治利益，或者說在整個大明國內的話語權上，卻是無法得到足夠的保證。
這就讓李元慶顯得很被動了。
但長生島不論人力、財力，都還算充盈。
前車之鑑，後人之師。
李元慶便有些笨拙的、開始學習羅斯福的策略，先穩固內部，用他暫時可以維持的龐大財力，在內部本身
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