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主食改成了饅頭。李愷頭天就讓李懷聯絡了饅頭作坊,預定了大量的饅頭,為了避免浪費糧食,饅頭製作的只有平時三分之一大小,但敞開供應。

外面棚子裡二十七桌,屋裡四桌,同時開。也就是李前進的喪事敢這樣辦,別人家不說能否辦得起,光是“裝備”就很難湊齊。張慶昌給運來五套灶具,液化氣罐裝的滿滿的,五個主廚一人把著一個操作位置。因為肉、魚都過了油,所以出菜速度很快,三四分鐘就是一道。

八涼八熱四大碗,而且一多半都是肉菜,伴山屯人從未見過如此牛氣的席面,有老人回憶說當年“陳大富”娶媳婦,都趕不上今天的席面。

簡直就是“饕餮盛宴”,形象什麼的暫時是顧不上了,吃的那叫一個“稀里嘩啦”,可能是確實好吃,也可能是迫於背後站立的“接班人”虎視眈眈的壓力。吃的差不多,就有人把帶來的小盆亮出,開始“折籮”。沒帶傢伙事兒的則默默地揣上半盒煙或拎上半瓶酒,再把桌上自己用的小碗也抄在手裡,然後默默離開座位。這種小碗的碗口比成人手掌心略大一些,陶製半黑釉面,是允許吃客帶走的,這是傳下來的習俗,沾沾老人的喜氣。按說老人超過七十歲過世才算喜喪,不過李焱既然預備了,別人也就“不計較”的拿走了。

李振江老倆都沒來吃飯,他們和李前進是平輩兒,而且還年長些,不來也說的過去。李愷知道後,悄悄讓李焱安排李恆把碗菜各盛了一份,又裝上十幾個饅頭給送過去。

一點來鍾,熙熙攘攘的“乾飯大軍”,終於結束了“戰鬥”,開始拜靈了。

按照李愷的提議,李焱一家、林頌北、黎安若和韓澤奇是單獨拜靈,其餘人都是四人一組,“編外孝子”們更是十人一組,依次拜靈後拿著高粱杆做的“哭喪棒”到院外排隊跪著。

將近一小時,送殯的人全部聚集到了門外,李焱打著“招魂幡”跪在首位,左右跪著李悰和李懷,他倆負責攙扶李焱;李愷跪在第二位,懷裡抱著遺像,常大龍跪在他左邊;林頌北和韓澤奇並排跪在後面,再後面是兩排手拿“哭喪棒”的孝子隊伍,每排孝子還攥著一根拇指粗的麻繩,兩根麻繩延伸著綁著靈車,靈車上是劉鳳芝和黎安若帶著女眷守著骨灰盒。

看時間差不多了,喪事總管大喊一聲“起靈”,李焱操起手邊的陶盆,狠狠地摔在地上,隨著陶盆的破碎聲,靈車內哭聲驟起,眾人也紛紛起身,拉著靈車向前走。

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