第24節

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，沒有第一手資料，但是我們人還活著，華夏人沒有死絕，傳承就不會斷絕。

蕭悅認真的聽著課，看著全息投影中那些百年前古文字研究者一本書一本書，一個字一個字進行核對，對留存的資料進行整理。

“他們希望，即使文物實證沒了，但我們文字的歷史仍舊能留存下來。”上課的老師道，“不過現在很多國外學者提出了異議。華盟學者們整理的古文字很多與現在仍舊使用的文字沒有區別，而其他星系的古文字和現在的文字幾乎是兩個東西。因此他們認為我們學術造假。”

“當然，礙於華盟強大的經濟和軍事實力，目前還沒有官方機構公開敢這麼說，但他們的民間協會我們是攔不住的。”老師用沉痛的口吻道，“每一個華夏人都知道，我們的文字是現在星系文明中難得一見的意音文字文字，其他星系大多是表音文字。因此雖然我們語言讀音多次發生變化，但文字本身改變並不大，只是進行進一步規範和簡化，這個在近古時期就完成了。這麼多年改變不大。我們的文字和古漢字一脈相承，所以有許多文字的確是一樣的。”

“但國外學者抓住這個不放，即使我們拿出了詳盡的文獻資料，沒有實物，仍舊被人說編造歷史。”老師嘆氣，“當然，這些話我們就當是放屁，聽過了就當被臭了一下，不用放在心上。只要我們華盟仍舊這麼強大，那些質疑之言永遠上不到檯面上。”

“只是作為古文字研究者，不能親眼見一次文字實物，實在是遺憾。”老師總結道。

有學生舉手問道：“為何只有我們的文字一脈相承？”

老師笑道：“因為地球文明中，公認的四大文明古國中，只有咱們華夏文明從未斷絕。”

又有學生問道：“遠古不是還有民間收藏的文物逃過一劫，現在民間文物上也有文字啊，為什麼不能證明我們文字的真實性？”

老師道：“民間的文物太散，不能形成一個系統。我們華盟在星際移民時，就透過洽購和交換等方式，基本將國外散軼貴重文物接回國，有文字的文物是重中之重。透過那些文物上的文字，可以清楚的看到文字的演變過程。曾經咱們河南有一座文字博物館，裡面從甲骨文到金文，再到簡牘和帛書，最後是紙質文物，從文字載體的變化，就能輕易的得出文字的變化歷程。可惜了。”

可惜了，文字博物館的藏品也在零號運輸機上。雖然華夏民間收藏家們慷慨解囊，將自己手中文物借給國家展覽研究。可這寥寥無幾的文物，並不能拼湊出華夏宏大的文明。

課堂氣氛一瞬間陷入低沉中。

老師勉強笑了笑：“我年紀大了，不知道看不看得到零號運輸機被找回來那一天。如果在你們有生之年，誰親眼見證了這個好訊息，一定要將這個訊息燒給我。我九泉之下，也就瞑目了。”

學生們都沉默著，他們的眼眶有些紅，但並沒有流出眼淚。

對於歷史系的學生而言，每一堂課幾乎都會提起那場華夏文化史上的大災難。最開始他們痛徹心扉，淚流滿面，滿心憤慨。到現在，他們已經習慣了。

習慣不是不痛了，是痛麻木了。他們心裡也不是不恨不遺憾了，只是恨和遺憾換成了更深沉的感情，更殷切的期盼。

一堂課結束，學生們趕往下一個課堂，老師默默的收拾著講臺。

他看著講臺上那隻小貓咪還沒走，鼓起勇氣上前摸了一把。

還好還好，小貓很溫順，沒有撓他咬他，很乖巧的讓他摸。

老師又摸了兩下貓腦袋，撓了一下貓下巴，嘆氣道：“小貓啊，沒有實物支撐，連華夏人自己的年輕一代都快不相信咱們的古歷史，對咱們的古歷史不感興趣了。遠古歷史研究，沒有實物就沒有研究物件，就沒有方向，沒有課題。這幾年願意