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為政治折腰,這是藝術家的悲哀。

而且,清醒的人也呼籲,不要太刺激華盟,不要做某些人的馬前卒。惹惱了華盟,他們經受不起華盟的報復。

現在華盟若不是有國寶捏在他們手中,投鼠忌器,擔心刺激他們,他們就做出例如毀壞華國國寶之類的事,態度早就不是這麼和緩了。

甚至有學者認為華盟國寶的丟失不是壞事。如果不是因為華盟丟失了國寶,就不會這麼重視在海外的國寶,也不會被這些國寶的安危鉗制住,對外政策會激進得多。

當然,華盟學者認為這些都是屁話。華盟在復興過程中從來都是守著自己的一畝三分地,一直都是和平復興,並且給世界經濟以正面帶動作用。

這威脅論,從華盟還是華國,從華國剛開始復興的時候,國外就開始叫,一直從地球時代叫到星際時代,從華國威脅論叫成了華盟威脅論。

他們不膩嗎?

當然,我們能理解他們的恐懼和憂慮。華國曾經是一個龐然大物,被西方列強踩到了腳底。在我們復興的時候,他們害怕了。那時候世界上執行的一切規則,包括法律、軍事、經濟等等,都是由西方世界按自己的理念制定的,所以當華國復興後,勢必要合理化地修改這些規則。而華國的文化,與西方世界主流意識迥然不同。

我們不同源。

誰會願意自己制定的規則被改變?還是被一個非同源的古老國度改變?而且,他們還擔心,他們曾經對華國傷害太多,索取太多,華國復興之後,會不會對這些國家進行報復。

但是我們還是強大起來,頂著所有國家擔憂驚懼的眼神,在敵意環繞的環境下強大起來,實現了民族復興。沒有對世界經濟造成負擔的復興,沒有伴隨殖民和掠奪的復興,也沒有實施報復的復興。

華盟,華夏文明,一直都是那樣,寬厚仁和,以禮待人。我們雖然會實施報復性行為,但那是針對現在,而不是去翻舊賬。我們更注重的是現在民族的發展,而不是犧牲現在的發展和利益,去報舊仇。

我們曾經失去的太多,我們曾經被打得太痛,我們知道,發展才是硬道理,落後就會捱打,所以竭盡全力,寧可表現得“軟弱”,也不會犧牲掉任何發展的機會,去“爭口氣”。

我們就這樣一步一步,跌跌撞撞,舉步維艱的從被拔掉鱗片牙齒砍掉爪子尾鰭墜入泥潭的境地爬出來,長出了新的爪牙鱗片,重回天空,變得比以前更加強壯,復立於民族之林。

即使是現在已經成為第一大經濟體,華盟還是如履薄冰,不忘落後捱打的歷史,不會爭一時之氣,全心全意為華盟進一步發展而努力。

但不爭一時之氣,不代表就成了誰都能咬一口的包子。

我們華盟只是講究一個師出有名。

其他國家已經知道華盟的“好面子”,所以這次前來的兩國代表團雖然的確帶著挑釁之心,但是他們是想挑動華盟的怒氣,讓華盟自己先自亂陣腳。他們想從書法藝術上打擊華盟,告訴華盟,現在華盟的書法藝術已經不行了。現在書法藝術在其他國家。

華盟書法界現在青黃不接,但是他們想製造一個華盟書法界後繼無人的輿論。

他們想說,正因為書法並非是從華盟起源,華盟的書法藝術無根無源,所以他們的年輕人才不感興趣,才會“消亡”。他們才是真心愛著書法藝術,因為書法藝術從他們那裡發源的。他們的文化和歷史和書法相互纏繞,才會珍惜它。

書法藝術已經漸漸消亡的華盟,是沒有資格爭取起源這個資格。

可華盟捧出了蕭悅。一個以前默默無聞,突然出現在公眾視線中的天才書法家。

蕭悅的字,內行一見,心中瞭然,現在年輕一輩,無出其右。

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